chapter66（2/2）

是以在记录三界历史的《三皇开世录》中，对这场喜上加喜的开世大典的记录寥寥无几，至于婚事的记录更是轻描淡写，粗略隐晦，并未正式备案。

是以世人皆知“伏羲，女娲夫”，却不知这桩婚事，更不知这桩婚事终究没结成，被那世间最美丽、最光明正大的第三者始祖—悲慈，一双泪眼便勾去了伏羲的魂。

众族人皆知悲慈乃是百花的始祖，却不知道她还拥有着另一个无比高雅的身份—观音菩萨。

是以后世有知情者著书立说，以：“观世音无情，何来慈悲之心？”告诫世人情爱之事，乃宿命纠葛，无人能幸免。

三界史吏虽未在《三皇开世录》中记录这桩婚事，有心之人却在《开世野史》一书中详细地记录了这桩荒唐至极的“搅婚大典”的前世今生。

据《开世野史》的记录，早在女娲伏羲这段见不得光的模糊纠葛还未到了生死缠绵云雨一番的地之前，一直置身于世外不问世事的西天如来佛早已耐不住“寂寞”地兀自纠结了。

在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。

然在两位开世之神日久情深，即将干柴烈火般苟且，作出有违佛家伦常之事的关键时刻，如来果断地将“我不入地狱谁入地狱！”的大慈大悲想法彻底摒弃掉，找了个世间最为美丽的替死鬼—观世音。