第六十一章 可能（1/2）

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夜，水牢里，李笠正靠着墙壁闭目养神，感受着另类酷刑的滋味，傍晚时，他被人从牢里带出来，扔进这里。

看样子，今晚有的受了。

皎洁的月光从水牢顶部的木栅栏上洒下，将水牢照亮，也映照出李笠苍白的面容。

这个水牢，类似于一个大水井，出口在上方，为木栅栏封着，四壁一片光洁，牢里的人根本就无法自己攀上去。

水底有个洞口，通往外面的东湖，此洞虽然可容人钻过去，前后却有铁栅栏挡着，很牢固，根本拆不了。

此刻，虽然李笠没有被铐上镣铐，可以自由活动，却无法入睡。

因为他只有脖子以上露出水面，四周都是垂直的墙壁，没有可以攀附、坐、躺的位置，想要睡觉是不可能的。

一旦入睡，头就会入水，然后被呛醒。

若呛不醒，就淹死了。

所以，他只能靠着墙壁打盹，无法入睡，若是来个三五日，就要被折磨得精神衰弱，甚至精神分裂，最后发疯。

亦或是身体泡水过久，出现各种问题。

这就是酷刑，不仅折磨人的身躯，还可以折磨人的精神。

‘前后不到半年，接连享受酷刑套餐，真是贵宾待遇啊！’苦中作乐的李笠，这么一想，忽然觉得心情好了些。

随后就是唏嘘：大半年来，他的亲身经历以及所见所闻，已经把梁国普通百姓的艰难生活，体验了一遍。

譬如沉重劳役（徭役）的危害，无论是力役也好，杂役也罢，亦或是吏役，都很容易让百姓家破人亡，其危险程度远超赋税。

服劳役一旦出意外，人就没了，譬如他二兄李二郎，大冷天捕鱼时染病，不治身亡，好端端的一个青壮就这么没了。

还导致家里欠了高利贷，而他李三郎，也差点因为生病而完蛋。

这个时代似乎没有高利贷一词，但高利贷的危害是存在的，并且危害很大：无数家庭一旦沾上高利贷，利滚利之下，很快就会破产。

要么全家卖身为奴婢，要么逃亡，变成权贵、世家大族、豪强大户、强宗著姓的依附民。

李笠的发小梁森，全家就是因为这个原因逃亡，如今下落不明，也不知过得如何。

而鄱阳王府的府户贾成及其阿耶，就是依附民，日子过得不好，欠的债已经到了孙子辈都要起的地步。

做了依附民，不需要服官府的劳役，但却要承受郎主们的剥削，稍有不如意，就会被打骂，一不留神，就会被打残打死。

贾成父子的遭遇，李笠可是亲眼看到的，自家的遭遇，也证明了百姓生活不易：

战乱、劳役，导致家中青壮消失，为此欠下高利贷，赖以谋生的鱼塘差点没了；好不容易养大的鱼，却因为一场天气突变，都死了。

若不是他有本事，化解一次次危机，这个家早就垮了。

寻常百姓是这样，身为商贾的马青林又好到哪里去？郡游军尉起了心思，罗织罪名就能把一个颇有人脉的富户弄得差点家破人亡。

更别说王府里的人，行事嚣张，就因为他忽然还得起债，便要收拾他，吕全诬告反坐，恶有恶报，结果管事詹良不依不饶。

一定要弄死他，‘立规矩’。

李笠这大半年的亲身经历和所见所闻，让他切实体会到无论编户民还是依附民，百姓过的日子都不太好。

所以，梁国才崇佛崇得如此疯狂，无数百姓对现世绝望却无法改变，就把希望寄托在来世，想要通过忍耐现世的苦难，换得来世丰衣足食。

统治者大概也希望百姓这么想，所以大力崇佛，到处修佛寺，希望以此麻痹受到沉重剥削、压迫的百姓，让百姓放弃反抗的念头，专心做牛做马，修来世。

这样的残酷现实，不再是课本上的寥寥几句描述，而是他逐一感受过的真人真事，刻骨铭心。

然而，崇佛并没有用，成日里念经，无法化解日益尖锐的社会矛盾。

朝廷频繁大赦，但百姓更加频繁的逃亡，也许百姓目不识丁，但不代表他们蠢。

无数人心中的绝望，让他们化作一根根干柴，当火星出现时，燎原大火瞬间就烧起来，那个时候无论贵贱，都会被火海吞没。

江州地界不到十年时间，先后有鄱阳鲜于琛、安成刘敬躬造反，这两位在短时间内召集数万人起事，攻破郡县。

虽然很快就被官军扑灭，但也说明许多百姓已经忍无可忍，只要有人挑头，就会揭竿而起。

然而，官府似乎我行我素，觉得有军队在，刁民掀不起风浪，百姓的日子照旧不好过，这到底是各级官员心大，还是觉得无所谓？

李笠觉得，至少鄱阳王府里的人，面对‘自己人’在城里横行霸道的恶行，根本就是无所谓的态度。

王府管事詹良行事如此恶劣，当典府丞的难道不知？詹良要弄死他，难道那姓冯的不知？

李笠和冯典府无亲无故，所以不奢望对方出手相助，制止詹良的恶行，毕竟明哲保身才是官场千年不变的潜规则。

但是，在没有确凿证据的情况下，双方并无仇怨的前提下，对方还是要整他，这让李笠觉得很愤怒。

一想到自己可能就这么死去，李笠有些不甘心：明明，你们什么证据都没有。

明明，我什么破绽都没被你们抓到。

要么干脆点，让我‘畏罪自杀’，如今把我泡在水牢里什么意思？

李笠想到这里，忽然一个激灵，不是因为冷，而是因为他想到了一点。

那个冯典... --

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那个冯典府这么安排，一定是有特别用意。

泡水牢是酷刑，但耗时较长，如果对方认为他是凶手，必然严刑拷问，什么鞭挞、倒吊、炮烙等等。