第九百九十七章 夸父（2/2）

因为要欣赏风景，所以，李安特意让车辆慢速行进，这样在欣赏风景的时候，才不会造成眼花的现象，同时，速度越慢，行驶的就越安全，不容易出现安全方面的问题，可以说是一举两得。

“你们看，快落山的太阳像什么？”

李安看着落日，还不忘与孩子们聊天。

“像一个大火球。”

“像一颗红色的大宝石。”

“像一个会发光的蹴鞠。”

“像一个大盘子。”

“像一个熟透的大苹果。”

“像一张大饼。”

众皇孙回答的都很积极，还有几个是扯着嗓子喊的。

“不错，不错，说的都很正确，太阳是圆的，你们说的这些也都是圆的，不过，你们发现太阳有什么变化没有？”

李安继续问道。

“先生，太阳变得越来越大了。”

“先生，太阳变得越来越红了。”

“先生，太阳变得越来越暗了。”

“先生，太阳变得越来越矮了。”

皇孙们争抢着回答。

李安非常满意的点头道：“你们回答的很好，不过，太阳真的变了吗？”

“先生，太阳没变，是我们看到的变了，早上和晚上，太阳经过空气折射大，看上去就大，正午太阳经过空气折射小，看到的就比较小。”

李适抢答道。

这些知识自然是李安教会他们的，而他们在学习了之后，便把这些知识消化吸收了，在李安问他们的时候，他们也就能回答出来了。

“不错，适儿回答的很好，非常的不错。你们听说过夸父追日吗？有谁能给我讲讲夸父追日的故事？”

李安夸赞李适几句，并提出了新的问题。

“先生，我来讲，我知道。”

李怀大声道。

“怀儿，你来讲吧！”

一路上，李安一直很照顾李适，毕竟，他老爸就在旁边，可总是提问李适，也太冷落别的人了，有些不公平，适当的照顾别人也是很需要的。

李怀获得回答的机会，非常卖力的回答问题，把有关夸父的所有问题都给说了出来，而且，回答的基本都是有出处的，可见他的知识面还是很不错的。

而关于夸父追日，其实，是有很多版本的，每一个时代的版本都是不同的，这也许是由于人们在口口相传的过程中，出现了一些偏差。

比如，我们生活中的很多俗语都是在口口相传中发生的错误，之后也就将错就错了，诸如嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这就是典型的错误，原本是嫁乞随乞嫁叟随叟，说的是嫁给乞丐就要一辈子跟随乞丐，嫁给老头子就要一辈子跟随老头子，要从一而终，不过，就算口口相传出现了错误也没有什么关系，让人从一而终的意思并没有丝毫的变化。

而关于夸父追日的故事，流传最广的一个版本，是说在皇帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日，他口渴的时候喝干了黄河，渭河，准备往北边的大湖去喝水，结果在路途中被渴死，他的手杖化作邓林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。

这是一个神话传说，地球上根本就不存在像夸父一样的巨人，但这个故事反应了现实情况。

后世的某些科学家给出了比较合理的解释，他们认为，夸父不是巨人，而是代指一个部族，而且是游牧部族，是逐水草而剧的族群，这个部族遇到了罕见的干旱，为了生存，他们开始了迁徙之路，开始了一场寻找水源的大迁徙。

而由于干旱实在是太严重了，当他们走到黄河的时候，很快黄河也干涸了，他们继续往前迁徙，在渭河居住一段时间之后，渭河也干涸了，为了生存，他们继续迁徙，想去北方的大湖生活，不料最终渴死在了一处沼泽地。

至于迁徙为什么与追日联系在一起，那是因为部族的迁徙必须要有方向，而夸父部族的迁徙方向就是太阳落下的方向，也就是说，所谓的夸父逐日，其实是夸父依据太阳坠落的方向进行的迁徙，迁徙的目的是为了寻找水源，因此，从这个意义上来讲，夸父真正追逐的不是太阳而是水。

这个解释还是比较合理的，得到了很多学者的认可，觉得事实就是如此，而至于神话本身，应该是人为对事情进行了夸大其词的修饰，从而创作出了一种完全荒诞的神话故事。

而另一个版本，则与西方的普罗米修斯联系在了一起，他们认为夸父追逐太阳是为了盗取火种，从而让人类社会进入火文明阶段，能够吃到煮熟的食物，进而增加人类的寿命。

还有的版本，说夸父追逐太阳，可能是远古时代的一个巫师，逐日知识一种巫术仪式，而夸父则死于一次乞雨的巫术活动。

而山海经对夸父的描述也有两种情况，一种是渴死的，还有一种是被应龙杀死的，而应龙是黄帝麾下大将，曾斩杀蚩尤和夸父。

总之，各种版本和各种解释的夸父追日多如牛毛，甚至，有越来越多的人，都会发表自己的看法，从而让这一故事的版本变得越来越多。