第九百八十七章 少陵原(1/2)
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李白的积极性是被现实经济情况所逼迫的,喜欢大手大脚花钱的他,必须通过这种方式,才能维持自己的正常生活,让自己的生活质量不至于出现较大的下滑,这很好的诠释了什么叫月光族,也就是说,月光族在大唐时代就有了,李白就是一个很好的典型。
杜甫比李安年长十岁左右,而李白的年纪就更大了,比杜甫还要年长十岁左右,如此,李白比李安可就大了一个辈分了。
不过,年龄大并不一定代表沉稳,李白的年龄是足够大了,但性子还是那么放荡不羁,自己明明不是土豪,却始终出手阔绰,一点也不知道持家,就好比后世的某些年轻人,明明只有三千的月薪,但给人的感觉,就好像有三万月薪似的,一出手就能打赏美颜主播几百几千的,然后,自己就过着吃泡面的苦日子了。
对于这种人,李安是非常不喜欢的,有多大锅就下多少米,打肿脸充胖子有意思么,可李白就是这样的人,所以,李安更加的喜欢杜甫,因为他足够踏实,比李白稳定多了。
当然,杜甫过的挺憋屈的,每天的工作量都很大,一个月休息不了几天,老婆就只有一个,从来就不喜欢寻花问柳,更没有情人,是一个标准的顾家好男人。
而李白就比较风流了,不但有一妻二妾,还有几个关系不清不楚的小情人,比如南陵刘家的小女儿,就是李白的小情人。
另外,皇帝李隆基的妹妹李持盈,与李白的关系也是不清不楚的,就算不是小情人,那也至少是个红颜知己啥的。
为了这位玉真公主,李白还写了一首诗词,‘玉真之仙人,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。’
从诗词之中,就能看出李白对这位玉真公主的仰慕之情,也足以说明玉真公主与李白的关系很不一般。
不过,这位玉真公主也不是什么好鸟,他并没有像别的公主那样,去找一个驸马过日子,而是以为先祖祈福的名义,出家做了道姑,也就是说,不愿意找驸马了,一辈子都不嫁人,倒是很有后世剩女的范儿。
不过,虽然人已经出家了,但玉真公主并非整日吃斋念佛,不问人间之事的人,相反,她活跃的很,心里从来就没有安分过,她不但与李白有绯闻,同时,与王维等风流之士也都曾经如胶似漆过,为玉真公主写诗的也不止李白一人,好多风流名士估计都曾拜倒在他的石榴裙下。
这也与唐朝的社会风气有关,毕竟,这是一个思想比较开化的朝代,并不像宋明清这些时代一样,对女性的限制比较小。
比如唐朝的女道士,在民间还有另外一个称呼,那就是高级娼妓,比较有名的是鱼玄机。
因为武则天称帝的事情,导致唐朝的女权思想比较严重,一部分女孩一辈子都不愿意嫁人,宁愿单身,过着更加自由,能有更多选择的爱情生活,女道士局势比较体面的身份掩饰,女道士可以自由的接待男客,宛如后世沙龙的女主人,想见什么男子就能见什么样的男子。
比如,玉真公主李持盈,他专门接待大唐有名气的贵族和诗人,比如李白,王维这些风流雅士,曾经都是李持盈的座上宾,与李持盈的关系,是不用明说的。
也就是说,玉真公主虽然人是出家了,但身体和思想其实都没有出家,是个标准的高层交际花,就是不知道她是咋避孕的,当然,古代肯定也有这方面的技术,否则,青楼的女子岂不是麻烦死了。
李安与杜甫闲聊了几句之后,杜甫开口问明来意,李安也没有隐瞒,将自己明日要带领皇孙们出城游玩的事情说了一下,杜甫开口表示赞同,觉得李安做的非常的对,是该带着皇子们出来玩玩了,整日闷在宫里,好好的人都被闷坏了。
“樊川附近的风景很是不错,两侧还有少陵原和神禾原,道路也很稳当,我觉得带皇孙们到这里来,是个不错的去处,还有东边的白鹿原也很不错,待会儿还要过去看看。”
李安说完站起身来了。
杜甫点头道:“既然如此,下官就不耽误李侍郎了,请。”
“杜主编难得休息一天,好好歇着吧!”
李安迈步走出正堂,看到三个孩子,把糖果一点点的放入嘴里,甚至只是用嘴巴舔一舔,生怕一口吃的太多了,很快把糖果给吃完了。
“给,这些糖果都给你们了。”
李安将身上装的糖果,全部拿了出来,一股脑儿的交给了三个孩子。
之所以身上会带着这么多的糖果,是因为李安自己饿了的时候,也喜欢吃上一些,就当是零食了,毕竟,吃糖果不是小孩子的专利,大人也是可以吃一些的。
上车之后,李安继续前行,一直走到汽车不能继续同行的位置,然后,下车步行,与诸多护卫一起爬上了少陵原,并看到了一路上的美丽风景。
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