第106章 你还不服?(1/2)

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君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲是公羊学派的核心思想之一,并非董仲舒一人率先发声,恰恰是在座的公羊寿与胡毋生苦心精研出的理论,公羊学派在当今儒家集团内地位非常高,原因在于极大完善孔子诸说的漏洞,将虚头巴脑的礼仪尊卑秩序改头换面,具现化为君臣、父子、夫妻三样贴近现实的秩序,甫一出现立刻得到儒家集团上下呼应,并在随后成为各家争抢做述的重要理论。

败了!

公羊寿与胡毋生对视一眼摇摇头,两人作为儒家阵营里的主将还没站起来继续发言,廷辩的形势就已经压倒性的劣势败给了曹时,他们俩继续站出来不然无助于挽回颜面,还会把自己苦心经营几十年的好名声毁掉,必败的战争没有人会去打,两位大儒同样不会去,这场败仗是孔安国言行出了差错,不能怪两位大儒不出来救场。

“你们的言行不一常常耍弄言辞诈术欺骗手段已经为人所知,事到如今还不速速退下!好歹你们这群人中还有两位是我十分敬重的长者,我不想让两位从齐国来的有德长者太过难堪,你们纵然有儒生数万,但真正可称为有德者也不过五个人以内,今后我不想再和你们这帮虚伪的儒生们辩论了。”

曹时倒背着手转过身不在看儒生们。在场的百官公卿冷冷的注视着他们,太子刘彻早就厌恶了这群可恶的儒生,翻了个白眼连话都懒得说。随意的挥挥手仿佛是在说。

赶快滚吧!

儒生们如潮水般退却,他们心里非常愤怒,原本精心准备的仁义道德大辩论还没派上用场,他们就稀里糊涂的败退出来。

罢黜百家,表彰六经才起个头,还没来得及起头长篇大论把百官公卿说的心悦诚服纳头就拜,就已经稀里糊涂的被撵出未央宫。

自命清高的儒生们怎么能接受稀里糊涂的失败。他们怨恨曹时搅乱了自己一展胸中报复的机会,心里的怨恨不减反增。

出了皇宫立刻破口大骂曹时是个奸贼。大奸似忠,大伪似真,蜂目豺声,虎狼之心。人面兽心等等形容词像不要钱似的砸出来,反正就这一个道理,错的必定不是他们,错的一定是曹时奸邪诡诈,一定是百官公卿助纣为虐,一定是太子刘彻有眼无珠。

回到讲坛他们依然义愤填膺,激烈的讨论起来。

“曹时就是个欺骗太子的无耻之徒,耗费国帑数百亿,召集百万民夫重修长安只是为一己私利。当廷辩论侮辱我儒家先贤在前,侮辱我等品德在后,偏偏朝中太子和大臣都被这个无耻之徒蒙混住。而且这个奸邪之辈擅长文过饰非,方正的儒生辩不过他的三寸不烂之舌,我真是恨不得行诛少正卯之事!”

有几个儒生奋笔疾书没多久便写下一纸状书,并扬言此时此刻是儒家生死存亡之际,必须团结儒生的所有力量公车上书,诛曹时清君侧!

“咱们一起公车上书求太子诛杀奸佞曹时。清君侧还天下清白!”

“好!我支持!”

“我也支持!”

“孔生!我们需要你的支持!”

孔安国咬咬牙点了点头,于是上百号儒生心情激动的书写状纸。招揽亲朋好友结为同党共进退,万事俱备就手挽手肩并肩,雄赳赳气昂昂的走出去,那架势活脱是一群荆轲附体的勇士。

公羊寿和胡毋生冷眼旁观着不发一言,自从来到京师遭遇泰一神教的冲击以来,两人在京师儒生中的地位不断下降,孔安国渐渐的聚拢起离散的儒生,俨然成为长安儒生集团的领袖。

纯粹比学术成就,孔安国再过三十年也不见得能和他们俩想比,可要论及耍弄心机手段的本领,纯儒出身的公羊寿和胡毋生可就拍马难及了,两人这辈子还没当过一官半职,终年以治学收门徒为生,吃的住的全靠门徒们供奉来解决,哪能和领着朝廷俸禄还有孔家寄来钱财支撑孔安国相比,人家可以挥金如土的拉拢穷儒生,两位老人家只能干瞪眼。

面对门徒被他用卑鄙手段抢走,两位年岁已高大儒受不了这样的打击,很生气的一甩手对其不管不问,反正已经闹成这般模样,他们俩也没脸再把门徒给叫回来,索性就让他们去闹个天翻地覆好了。

孔安国带着儒生们走了,讲坛前只留下几个从齐国追随而来的铁杆门徒,公羊寿脸色很难看,憋了好半天骂出一句:“竖子!”

作为学识丰富道德修养良好的的文化人,翻开他的脏话辞典也只有这两个字最脏,再难听的话他没听过也没用过,哪怕齐国村夫渔民里最粗鄙的人也不敢在他面前骂脏话,这是他第一次骂脏话,也是第一次骂人。

胡毋生拱手劝道:“兄台不必与他置气,孔家自从先贤孔子以来就没出过一位大儒,孔安国受《诗》于申公,受《尚书》于伏生,可见孔家的家学衰落如斯,既然他以我们的名义招揽长安儒生就由他去吧!闹的好坏与我们无关,为今之计当是趁早离开是非之地。”

“贤弟所言极是也!我们还是趁早离开此地方为上策,免得被他攀... --

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得被他攀扯着牵连进去反受其害。”

两位老先生虽然不擅长阴谋诡计,可不代表他们真的很傻很天真,学派斗争拼时用言辞交锋拼个你死我活,实际的激烈程度并不比阴谋诡计更差,只不过双方你来我往之间用的是各自的学说观点。而不是见不得光的阴损手段。

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