411.第411章 王大海（1/2）

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“文王鼓，蟒蛇鞭，鼓舞飞扬响连天。世人都说神仙好，谁知神仙在哪边？神仙就在人心间，仙道艰难难上天，世人不知此中味，听我细说苦和甜……”

拍卖师说到这儿，又轻笑一声，

“这件拍卖品与前六件拍卖品比起来，要稍微显得有些特殊，在传统的墓葬中很少看到它的存在。

不知道在场的朋友们中，有没有人听出来我刚才背诵的那是什么？”

拍卖师话音几乎是刚刚落下，就听到有一个带着浓浓东北腔的汉子笑道，

“你背的那套说词儿，那是俺们东北那块地儿跳大神的时候巫师嘴巴里嘟囔的，咋滴，这第七件玩意儿难不成是和跳大神的有关？”

拍卖师微微一笑，也不再卖关子，一把将托盘中红布扯落，露出了一个约有八卦古铜镜大小的兽皮圆鼓！

同时，方台上方悬着的几个电子显示屏上也出现了这个兽皮圆鼓的图案，吴一眯起眼睛仔细看去——

只见这只兽皮鼓通体呈现出一种古旧的泛黄颜色，在鼓面儿上，绘有典型的饕餮纹等动物纹进行装饰。

鼓口边缘，则是装饰目雷纹，上角翘，下角圆，上下各布一排利齿，看上去风格奇丽夸张，但又偏偏精致异美，几种表现手法都被兼收并蓄。

拍卖师手持此鼓在电子显示屏上展示了一圈之后，继续道，

“这张兽皮鼓名字叫作文王鼓，也有人叫它‘太平鼓’。

相传是商州时期，殷纣王荒淫无道，周文王、周武王起兵讨伐之时，文王的一个手下制作了此鼓。

每当打仗时，敲起此鼓咚咚作响，很是鼓舞士气，从此之后，无论历朝历代，凡是行兵打仗，就都会在战场上搭建文王战鼓，以振军心!

后来随着社会的发展，文王鼓逐渐被从战场上淘汰下来，可是却在一些封建迷信的场合中依旧可以见到，比如刚才那位先生所说的东北跳大神的巫师，就会手持文王鼓，我起初背的那段说辞，也正是他们在跳大神的时候说的。”

拍卖师刚说完，下面便是有人笑道，

“嘿，我说大妹子，你的这个文王鼓不会就是在东北那嘎达收购过来的吧！”

拍卖师笑了笑，说道，

“自然不是，这个文王鼓说起来也有些来历，大家可以看看显示屏上关于它的信息，介绍的也挺详细。

之所以会将文王鼓放在倒数第二个关键位子进行拍卖，是因为它贵在罕见稀奇，收藏文王鼓的收藏家，即便是在整个天海市，也找不出五个。

而也正因为这样，所以以后如果它的市场一旦被打开，文王鼓的价值与地位也将会直线上升，想要从中谋取利润的朋友，可以考虑入手此物。”

不得不说，这位拍卖师说起每一句话来都是有凭有据，让人信服，几乎是在她话音落下的那一刻，就立马有人为这文王鼓开始叫价，区区一个八卦镜大小的兽皮鼓，第一次叫价就被喊到了七十多万。

吴一却是没有在意这个价格，前面六件拍卖物... --

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