第十一章 在路上(1/2)
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他想了很多办法,然而结果就是……没有办法。
是啊,在这个时代,能做什么呢?
这里不是稍微熟悉的地球中世纪,只要引发文艺复兴浪潮解放思想,加强贸易壮大商人和市民阶级,中世纪就会被结束。在这里,行不通。
领主制度存在的基础,是领主拥有着远超平民的武力为基础的,这种武力包括个人的也包括势力的甚至阶级的,可以是军队也可以是魔法或者是神明。第一代的强者建立统治,第二代也许没那么强的实力,但是他有上一代留下的武力,同样可以维持统治。三代大肆分封,之后不断分封、战争,直到这里被分割到和实力匹配的状态为止。从头到尾,领民就是被分割的那块肥肉,没有任何反抗能力。
因为有神明、有魔法的存在,这种实力的差距不是造出火枪、火炮就能弥补的。
至于别的?印刷术、生态循环、科普这三者随便拿出一样,立马就能引发神战。甚至小一些的,比如曲辕犁,就是省力深耕。就这种单纯的作用,同样也会改变了一个地区的实力对比,然后导致一场战争。
陆远期望的受益目标,普通农民,不会获得一点好处,因为领主随时可以收曲辕犁税。不但如此,还把他们推入一场于己无关的战争。
第二天出来后,陆远顶着两个黑眼圈儿去见了暮星,结果比昨天更快的被打倒在地。
暮星去田里忙的时候,陆远就开始在村庄里闲逛,他和每个人拉家常、谈天说地,然后记下一些事情。就这样两天后,他知道了这个小村庄几乎所有的事情。
再次,他在大家聚在村口休息的时候,陆远站了出来。他先是像卖艺人那样表演了几个戏法,引起了阵阵欢呼,直到把整个村庄的人都吸引过来。到了表演的高潮时,他大声宣布将表演一个前所未有的新法术!名字叫“五个银币,让大家都满意!”
他注意到暮星目光灼灼的看着他,眼里带着思索的味道。
随后他用5个银币从杂货店老板家买了一些东西,把这些东西给一些人家交换来其他的商品,再换给另外几家,然后再换、再换……直到最后,当几乎所有家庭都获得了他们想要的东西时,陆远手里依旧摆着5个银币。
他再次说话的时候,所有人都用看圣贤一样的眼光看着他,并且认真听着他说的每一个字。他仔细的说了自己这两天做过的事情,并且说的还要更多,当你死亡的时候,是否希望有人能帮助你留下的妻子儿女?当你被恶徒欺压的时候,是否希望有人和你站在一起?当你遇到不公的时候,是否希望有人帮你伸张正义?当你行有余力的时候,是否愿意伸手帮助他人?
他用五个银币在镇子的杂货铺买了一些细木杆,摆在晒麦场的中间,然后比划着说了一根细木杆被折断,以及一把细木杆怎么也无法折断的道理。
他看到了那些人的思索与沉默,看到了有些人的激动和希望,之后他就拉着暮星快速的离开了小村庄,再说下去农民革命就要出来了。
这事情私下里发酵了十几年。
农民是一个不喜欢离开土地的阶层,尽管这里组建了一个叫“五银币”的互助团体,但他们最远也就是到达附近的村庄,以至于这种团体发展了十年,都还局限在博德之门周边区域。在大贵族发现不好的苗头后,更是遭到了一连串的打压,团体崩溃解散。
然而,这些打压激怒了一位年轻人的怒火,他是当年在晒麦场边上听故事的孩子之一。他曾经是团体的中坚力量之一,在团体崩溃后,他像溅起的火星一样飞向远方,在各地燃起星星之火,最终烧回了博德之门。
他开始以传道者自居,穿着麻布衣服,足迹遍布整个费伦西部。每到一个村庄,他都会拿出五个银币,重复一下当年陆远做过的事情,然后述说那些朴实的道理。很多人跟在他身后学习他的智慧,然后学着他那样成为新的火种,再次行走乡间。
不到五年时间,“五银币”组织就遍布了整个东部,终于在一些有野心的人的领导下走向了联合,开始像行会一样发出自己的声音。这个行会缺乏高端力量,却是东部最基础人口的集合,当人数超过一个极限,那就是力量。
于是“五银币”的领导者被送进城市议会,各个善神神殿的牧师也会偶有加入“五银币”来扩大教会影响力,“五银币”也开始主动吸收志同道合的游侠和德鲁伊等等职业者,这些人组成了“五银币”的高端力量。撇除那些上层的争斗不谈,底层的农民,确实获得了一个不被剥削到赤贫的机会。
在他们的传言中,陆远已经成了几百岁的贤者,右手持着三支麦穗,左手摊开的手掌上,摆着五个银币。
好吧,这个未来的大贤者,正在暮星玩味的眼光中,不好意思的看向别处。
“跟我一起信森林女神吧?我觉得艾罗娜女士会肯定会喜欢你的!”
“谢谢了,但我对欧玛的忠诚永远不变。”
“陆……远,谢谢你,我喜欢你做的那些事。”暮星的声音像穿过森林的风。
“其实,你不要太多期望”,陆远忍不住说道,“那只是一颗种子,只有很小很小的机会能真正长成参天大树!期望太多,你会失望的。”
“你在说什么啊?”暮星甩过头,头发在晨光中璀璨的闪耀着,“我是说你在那些农家进出时的样子。很踏实、很善良,那时的你一点不像邪恶的法师,看起来真的不错呢!”
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