第150章 灭教（中）（1/2）

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翌日，拓跋启信守承诺，开始给牧民们看病。

在严酷的草原上生存至今的牧民们，身上基本都是不要命的小病，倒也不需要太高超的医术。

而草原则是一个巨大的宝库，有许多能够治病的草药，所以并不担心无药可治。

牧民们按照拓跋启采的草药煎服了五六天，便感到了极大的改善。

他们纷纷称赞拓跋启的医术高超，同时对拓跋部的归属感又增强了几分。

达斯看在眼里，却急在心里。

他不明白依靠长生天都治不了的疾病，为何能靠一些的平常的牧草医治，急忙去向附近的大祭司汇报。

大祭司们也遇到了同样的情况，拓跋部派下来的官员几乎完全替代了他们治病的职责。

原本牧民们起初并不敢喝下那些牛羊吃的草制出来的药。

可是在几个胆大的引领下，牧民们很快便发现这可比跳大神，喝一些不可名状的怪东西要管用。

于是乎，萨满教靠给人跳大神收取费用的基本来钱路子，被拦腰斩断，这些高高在上的使者们第一次感到了危机感。

高层的十大神灵和通天巫自然明白，这么下去势必会被替代。

可笑的是，底层的祭师和祭司们相信长生天真的可以驱走疾病，而他们这些上层的人，清楚地知晓跳大神的鸡肋。

本来在草原上稀缺的医疗环境下，他们可以横行霸道。

拓跋部流水线统一生产出来的基层干部，基本都会一些治病的法子，自然会对他们造成冲击。

可他们也无可奈何，拓跋部毕竟是靠着弯刀起家的，拓跋离可不管他们为其向长生天求得尊号的功劳。

只要他们敢有异动，随时都会被送去见长生天。

不过通天巫明白，只要自己不反，在萨满教受众如此广阔的基础下，拓跋离就不敢冒天下之大不韪，直接清剿他们。

所以，萨满教便主动让出了治病的市场，主要发展祭祀。

他们本想着如此一来，拓跋离便不会紧紧相逼，结果却是大大相反。

如同拓跋启一样的千百个百户们，在拉拢了当地的长者们后，便开始宣扬律法取代习俗。

每个百户前两个能将律令完全记下的，均都赏赐一只小羊羔，并且免去五年赋税.

而且第一个会得到去汗八里彻城进修的机会，成为专门执法的小吏。

第二个也会得到与百户们学习草药知识的机会。

一时间，原钦察汗国所有的领地上，都掀起了一股学习律法的热潮.

人人以知晓律法而自豪，许多人也因为律法改变了命运。

拓跋启站在营地的宽阔地带，而牧民们早就拖家带口的聚集在一起，等待着拓跋启的训话。

律法的实行很有效果，众人聚集在一起再也不会左顾右盼，相互唠闲嗑。

他们通过律法明白了眼前百户的权利有多大，每一个人都对百户的身份都多了一份敬重之心。

“今日叫大家前来，主要讲两件事。”

“第一件事，这段时间，任何人禁止去每一处林子，另外，除了百户批条，以及牧场迁徙，任何人不得去别的百户串亲戚。”

顿时间，人群中有些人的脸色苍白起来，串不串亲戚倒也无所谓，可是不允许去林子，缺少了野菜的来源，他们和孤儿寡女的如何生活？

另外，她们也没有牛，没有粪饼，储存不够足量的木柴，面对寒冷的夜又如何抵挡？

一时间，众人心里一沉，却不敢开口反对。

拓跋启眼见众人脸色，也不打马虎眼，急忙将第二件事说出。

“这第二件事，便是天可汗置办了许多军队产业，需要大量的人手，我们与周围四个百户一同分到了一个皮甲厂。”

他加重声音道：

“而招募的人，优先之前我登记的，剩余名额再择优录取。”

此言一出，一些穷困的家庭和寡妇们都松了一口气。

他们之前都被拓跋启登记过，既然是可汗举办的产业，那应该会管他们饭吧。

别克家中有三头牛，十几只羊，自然不在登记范畴，可是他还是仗着跟拓跋启熟络，开玩笑道：

“百户大人，给几斤小米啊，几只羊羔啊，不如给大叔我也安排一个位置。”

但是很快他便笑不出来了。

只听拓跋启开口淡淡道：

“不多，凡是登记的，一日两餐全家管饱，干活的一个月两枚铜币，同时每家干够半年，赏一只羊羔。”

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别克的惊得下巴差点掉下来，自己随口一说，还真给啊！

这样的条件，谁能不心动，顿时间便引得当场被登记过的牧民们欢呼起来。Μ.

同时拓跋启也警告道：

“既然可汗给了你们富起来的机会，就用心力好好干，若是因为疲怠让人家赶出来了，求我也没用。”