第4970章 叶小川的分析(2/2)

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蒲团上,站了一整天的戒空和尚,也在空元大师后面的一个蒲团上盘膝打坐。

叶小川的到来,并没有引起这两位和尚的注意。

只有云乞幽回头看了一眼叶小川。

叶小川没有说什么,再一次的落在了莲花台上,看向了北面的无字崖。

三位老僧已经撤去了佛力,无字崖又恢复成了往日的模样,那首六祖慧能的偈语也消失了。

叶小川盘膝而坐,准备乘着月亮升到无字崖上方的这两个时辰,好好理一理无字崖的一些前所。

双手推出窗前月。

一石击破水中天。

这应该是线索。

但当年净海仙子并没有这两句话的提示,照样破解了无字崖的秘密,可见还是有另外的方法的。

玄婴走到了叶小川面前,道:“小川,先前小幽已经和我说了,三妹给出了一句提示,你既然是迦叶寺认定的有缘人,对这句话你有没有什么独特的见解?”

叶小川摇头道:“你父亲行事不拘一格,不能用正常人的思维来思考眼前的谜语。

何况,当年净海仙子在谜语这两句提示的情况下,不是照样破解了无字崖的秘密吗?

我总觉得这里的格局,以及无字崖的名字,有点古怪。”

玄婴道:“说说看。”

叶小川道:“无字崖,无字崖,既然是无字,崖壁上为什么会出现你父亲留下的那首偈语?

既然石壁上有字,为何要叫做无字崖呢?

那首偈语存在的意义,我觉得不是很大。如果解开无字崖秘密的方法,真的隐藏在偈语中蕴含的禅理中,早就被佛门高僧给破解了,也不会拖到现在。

还有这尊石窟大佛。

这是一个半月形的弧形断崖绝壁,瀑布在南,无字崖在北,佛像在东。

佛像是坐东朝西的,你不觉得很奇怪吗?”

玄婴道:“西方为佛门的极乐世界,佛祖雕像面向西方,应该没什么不妥吧。”

叶小川没有说话,云乞幽却接口道:“中土的佛门一脉,不是禅宗还是密宗,都是信奉释迦摩尼佛。

释迦摩尼出自西方天竺,佛教是从西方传入东方的,佛祖雕像应该是左西朝东,寓意为从西方而来,向东方传教。

一般寺庙里的佛祖神像,几乎都是坐西朝东,有一少部分是坐北朝南,很少会出现坐东朝西的。”

叶小川道:“不仅如此,在佛门典籍《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》中记载:“佛祖在灵山会上,面东传道,拈花示众,众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”这就是拈花一笑的典故。

眼前的这尊释迦摩尼佛,手指形成拈花状,这明显就是在隐喻佛祖在灵山拈花传道的场景。

典籍里记载的很清楚,当时佛祖是面东传道。可是眼前的石雕,佛祖却是面向西面的。

在拈花一笑的典故中,还有一句话,佛祖拈花示意,三千罗汉不解其意,唯有迦叶尊者微微一笑,当时佛祖说,三千罗汉,传我道者,唯迦叶一人也。

这也是迦叶寺名字的由来。

如果将佛祖灵山传道,隐喻到眼前的场景,完全是可以的,佛门典籍就在这里,但只有一人能破解传承。

我觉得无字崖是幌子,真正的秘密,不在崖壁上,应该是在这尊佛祖雕像上面。”

佛祖雕像下方的空元与戒空同时抬头,看向佛像。

瀑布的水也断流了,三位老僧再度出现。他们盯着无字崖看了数百年,今夜听了叶小川的一番话,终于第一次认真的审视东面的那尊巨大的佛祖雕像。

玄婴还是不太赞成,道:“单凭你刚才的分析,还不足以说明秘密是隐藏在佛祖石像上。你还有什么证据吗?”

叶小川道:“证据多的很,比如须弥山自古都是禅宗圣地,却被你父亲在崖壁上刻下了密宗偈语,这并不正常。

其次,鬼丫头那句话,双手推出窗前月,一石击破水中天。天不在上,而是在水中,这句话应该可以理解为,眼前一切宛如镜中花,水中月,皆为虚幻。

如果我没有猜错的话,解开无字崖的秘密,应该是在今天晚上的子时之后,当月亮升到无字崖上方的时候,通过水中倒影,才能破解此秘密。”