第五章 捉鬼图(1/2)

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“有缘人、有缘人!”

金先生喃喃自语,身子颤抖不已。

在冷眼旁观的钟魁看来,金先生的表现有些古怪,哪怕是方才面对那十箱黄金,他也只是稍显激动,而现在当锦毛鼠正在四处寻找着唐代的精品瓷器时,他却站在壁画下有些茫然。

似乎在金先生的眼里,还有比宝藏更重要的东西。

金先生打开随身带的手提箱,从最底层取出一个卷轴,平铺在席案上。

“这是什么?《钟馗捉鬼图》?”锦毛鼠好奇地凑近问道,“赝品吧?纸张明显是新的,我敢保证它不超过六十年时间。”

“我说过这是真迹了吗?我手上的这份只能说是摹本的摹本,是民国时代一位叫钟太乙的画家临摹的,太乙是号,这个人肯定是太乙山本地人,只是名气不大。”金先生脸色不太好看,顿了顿道,“这幅捉鬼图的真迹有个传说,说的是唐玄宗有天梦到钟馗捉鬼,他醒来时就命当时的大画家吴道子做了这幅图,玄宗对钟馗有特别的好感,还经常赐大臣钟馗像,以驱邪避灾。”

锦毛鼠指着画上的题跋道:“这上面明明注明的是摹本。”

“画圣吴道子擅画人物,而且多是佛教人物画,他的画作又大多是直接画在寺庙的墙壁上,因而纸制的画作存世极少。这幅应诏所作的钟馗捉鬼图的真迹也没有流传下来,但至少在北宋,皇宫里还藏有这幅真迹。历史明确记载,宋神宗赵顼曾让画工摹拓吴道子钟馗画迹雕板付印,赐给中书省枢密院的大臣们各一幅。而到了宋徽宗时代,徽宗赵佶主持编纂的《宣和画谱》记载,到宋代宣和年间宫廷收藏的吴道子真迹画作仅为93件,却没有关于这幅真迹的记载。”

金先生又道:“真迹没有流传下来,但摹本却有不少,我至少搜集到十七种摹本,不乏名家之作,唯有其中一种与众不同。我敢说我手上这一摹本的原版在唐末就出现了,当然这所谓原版本身也是摹本。”

“何以见得?”见金先生说的郑重,锦毛鼠不由得问道。

“一般字画,有题有跋,写在前面叫‘题’,而‘跋’写在后面。从其它摹本来看,这幅捉鬼图,原作应当只有题名曰‘钟馗捉鬼图’,后面仅有画圣吴道子奉旨作画的签名。其它摹本都是后来的画家在题跋上添加评品、追述故事,某某临摹以及临摹时间等等。但我手上这份却多了首小诗。”

锦毛鼠一瞅眼前画作顶端中央原本留白处,果然多了一行小诗:

太乙村中有真道,破而重立有缘人。

这与地宫中最后一幅壁画上留的字,一模一样。旁边还附加了临摹者加了一句旁白:太乙钟氏祖传之作。

锦毛鼠道:“这位钟太乙是不是本地人,而且就是太乙村人?”

“应该是了。我查了本地方志,这太乙村千年以来,就不曾改过名,村中大多数人都姓钟,他们也自称是钟馗的后裔。”金先生道。

钟魁在一旁听了,心里惊讶,这副身体的前主人残留的意识告诉他,这位钟太乙正是太乙村居民每年都要祭拜的祖宗之一。

锦毛鼠两只眼睛骨碌一转,挑明道:“金先生志不... --

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先生志不在所谓宝藏吧,你恐怕另有所图吧。”

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