天机神算 第121章 试女用金试男用女（1/2）

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只见小老头儿一脸惋惜地说道：“殿下，小老儿年事已高，而且膝下无子，又没有弟子，所以小老儿这才动了收徒的心思，只是小老儿在中原人生地不熟，实在无处觅得如意弟子，还请殿下帮忙一二！”

“哦，山本前辈要收徒了吗？这可是不容易啊！”小王子并没答应，而是看向一旁的蒙面女子，说道，“却不知你家教主有何想法啊？”

女子咯咯笑道：“殿下，想我鬼道教能有今日，自然是承蒙殿下的垂爱，如果殿下能助山本觅得佳徒，自然也是对我鬼道教的莫大恩情。”

“谢教主！”小老头说道。

“不要谢我，谢殿下吧。”

“先不要谢！”小王子摆手说道，“收徒的事情好说，想我中原人口众多，为山本前辈找出一两个得意门人应该不能，这件事就交给舅舅去办吧！”

小王子笑呵呵地看向西门寿，西门寿起身领命：“殿下放心，此事末将自然会全力帮助山本前辈的。”

小王子微微皱了皱眉，因为他发现西门寿的神色之中明显带着敷衍，不过，小王子碍于西门寿的身份，还是选择了闭口不言。小王子非常清楚，西门寿是他的舅舅，对他的忠诚度是没有问题，但是，做为一名武将，在心思上总是要欠缺一些细腻的想法。

对于给小老头儿找徒弟这件事儿，小王子打心底里是愿意帮忙的，他帮的并不是小老头儿，而是他自己，于小王子而言，小老头儿的年纪太大了，就算愿意辅佐他，年限也不会很久，而且对他的忠诚也是个问题，毕竟在小老头儿心里，真正的主子是一边端坐的蒙面女子，鬼道教教主若凡。

如果在中原给小老头儿找一个徒弟，那么，无论怎么说，这个徒弟也是天朝子民，对天朝皇族的忠诚度怎么也要比小老头儿更高，这种事儿，鬼道教主自然能想到，小老头儿也能想到，只不过二人不在乎，当然他们不乎的原因可能并不相同，但是西门寿就想不到，他只是从骨子里不喜欢甚至讨厌扶桑人，对于这一点，小王子是理解的，毕竟扶桑人可没在中原干过什么好事儿，但是，此一时彼一时，就算扶桑人杀了很多中原人，又不是小老头儿一人所为，更何况，现在大家还是同一战线的帮手。

西门寿是绕不过来的，他能够和扶桑人站在一起，就已经是他的思维边界的极限了，一个人的思维边界，决定了一个人的认识水平，这就好比盲人摸象，他无法用更广大的视角去观察问题，审视问题，当然，这不是一个个人事件，而是长久存在的问题，说的直白些，有些人就是能看得更宽广，看得更长远。比如天空中的太阳，最初时大家认为它是一个圆，现在大家都知道它是个球，当大部分人都认为太阳是个圆的时候，认为太阳是球的人就会被认为是傻子，

这与天圆地方是一个概念。

一个箱子，如果只看它的一个面，那箱子或许就只是一个平面，而换个角度的话，箱子就又变回箱子了，但是，有些人仍然认为那不是箱子，他们只会认为那是另一个平面，因为在他们的思维中，没有箱子的概念。这就是边界。

人的思维是存在着一定的边界，人的聪明才智有其极限！人的思维不完全反映真实的存在，人的智慧也不能否反映无所不包的存在，又或者这已经超出了人智慧的极限和思维的边界。

人总有智慧与愚蠢的区别，地位也有所不同，成就不同，这说明每个人都有着属于自己的边界和极限。有人说，比海洋更广阔是天空，比天空更广阔的是人的心灵。这种广阔真的就是无边无沿吗？

人们把想象排除在理性思维之外，把人的思维活动区别为抽象思维与形象思维。岂不知无拘无束的想象更容易抵达思维的边界和智慧的。然而，人们的想象力本身同样存在着局限。譬如说，麒麟作为一种古代中国人崇拜的吉祥物，它的形象是人们想象的结果，然而它身体结构也不过是从其他动物身上嫁接过来的。并没有超出实有。

想象建立在感知的基础之上。人们先有感知，然后有想象，继则提出问题、思考问题。遗憾的是，感知本身就存在着局限。世界上是否存在着人类无法感知的事物？造物主为人类提供的... -->>

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