0027 潘璋的势(1/2)

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有岑狼的陪同,马忠这一行人收获了不少的视线。

有一些人迷惑,有一些人戏谑,还有一些人无所谓。

进入这一大片营区之后,马忠的心情也越加失望起来。

这个军营不但杂乱无章,而且时不时有妇女孩子,抱着用来盛饭的瓦罐,从眼前跑过。

在马忠的心里,这并不像是一支百战之师的兵营,更像是一伙拖儿带女的农民起义军。

潘璋不应该叫做武猛校尉,而应该叫做武猛大当家。

自己也不应该叫做“永远健康”,而应该叫做二当家或者马师爷。

不过,说起来,潘璋军中的乱象,并不能怪到他的头上。

由于东吴是一个武人政权,因此武人在江东的整个社会构成中,就拥有了很独特的地位。

后世某宇宙大国提出过“先军政治”的超前理念,这个概念放在这里,也是行得通的。

东吴政权,也可以称为“先军东吴。”

除了逆天的世袭领兵制,还有一条,那就是士兵的家属也可以随军。

这是因为世袭领兵的将领,对自己士兵拥有很强的控制力。东吴的朝廷只要控制好领军将领的家属作为人质,就足以控制军队,因此不需要像曹魏那样,用士兵的家属作为人质。

孙权就曾得意洋洋的讥讽曹魏的错役制“离闲人骨肉,以为酷耳。”

在“先军东吴”,招募的兵卒几乎一生都隶属于军队,因此掳掠女子,配为夫妻这类的事情,就成为常事。

这些兵士和家属一生都为将官和其继承人效力,等到他们都战死或老死之后,他们的后代再为将官的后代效力。

大的军阀有着自己的领地和食邑,可以安置这些忠心耿耿的部曲。比如贺齐,他就可以开府,自己设置官职,分派职务。在自己的领地中,贺齐就是国主一样的存在。

而小一点的军阀,就会像潘璋这样,拖儿带女的四处奔波打仗。这种军事和生活集合体,已经不像是纯军队,更像是草原上游牧的部落。

不同的是,游牧部落是逐水草而生,他们则是逐战争而生。

依靠抢夺的带血财物,或者为大军阀奔走效力,博取赏赐,作为生活的根本。

如果打赢了,就可以充实财力,招募更多的兵卒,扩大本钱,努力向大军阀靠拢。可是,一旦打输了,每次的代价都极为惨烈,就算侥幸能带出大部分的能战之士,那些附庸他们的妻儿老弱,都会被碾为泥土。

见识了这一幕,马忠终于觉悟了,潘璋独治郡县的渴望是多么强烈!

自己能帮他做到这件事么?

鲁肃那个眼神深沉的男人,和乐见其成的孙江东,又有着什么用意?

马忠心里沉甸甸的,由岑狼引着往中央大帐走。

正走着,忽见前面一阵骚动,接着许多人从后营推出来一辆辆冒着滚烫热气的大车。

车子的造型有些像是大户人家取水的水车,随着推动,里面有“叮咣”的响声,似乎是盛了米粥之类。

霎时间,从遍布的营帐中冒出许多人头来,一个个拿着盛饭的家什往前凑。

这让马忠想起了朝廷给难民舍粥的情景。

这时,一个穿着崭新皮甲的官吏,手里拎着一个热腾腾的大勺子,跳上一个临时堆起的土台子上,大声叫道。

“众军都听真啦!”

这个官吏似乎很有些威望,底下的人... --

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下的人群立刻都静了下来。

“你们一个个是什么来历,就不必多说了,一个个都是应该杀千刀的挨宰货!是谁活了你们的命?”

“潘将军!”

底下的那些四处散站的兵卒,打着赤膊的爷们、娘们都大声嚷嚷起来。

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