第九十六章祭天之变、（1/2）

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站在七鼎之前，楚河以古老的楚国腔韵，颂唱着祷告苍天、先祖的歌谣，随着声音越来越高亢，就连楚河自己，都精神恍惚起来，仿佛被一股奇异的力量，拉扯到了一个蛮荒、原始的世界，同时楚河体内流淌的血脉力量，也开始不断的震动，身上披着的凤凰羽毛，此刻散发出星星点点的荧光，仿佛要燃烧起来一般。

箜！箜！箜！

楚河手中的祝融枯木杖在石板上用力的敲击着，每一击都仿佛敲打在人的心神之上，调动着人心的震动，将所有人的精神，都调动到一个统一的频率上来。

左右副祭已经率领着众多文武朝臣，将一卷卷的祭文投入七座大鼎之中。

当七座大鼎都堆满，楚河手中的祝融枯木杖的顶端，忽然燃起了一朵绯红的火焰。

火焰一分为七，分别落入七座大鼎之中，然后熊熊燃烧。

此时天空风云色变，分明是正午时分，却有着红霞漫天，似乎是真的引来了古老的英灵，注视着这片广阔、富裕却又苍茫多变的土地。

楚河停顿了下来。

楚灵王站在七鼎中间，叩拜着天地，口中大声诉说着所求所愿。

“唯愿风调雨顺，万民安康。”

“唯愿兵强马壮，江上永固。”

····！

此时的楚灵王，倒是像足了明君，许多原本已经开始对楚灵王失望的朝臣，也都纷纷露出满意之色。

忠君爱国固然也是一部分的主流，但是距离三纲五常的程度，却还有很长的距离。这个时代，人心还是自由的，君王可以选择臣子，而臣子也可以选择想要侍奉的君王。

就连孔圣人，也是如此，并不愚忠。否则当朝尚有周天子，他又何必周游列国，传播自己的学说，想要寻一强大懂得欣赏其主张的君主辅佐之？

所谓三纲五常者，应该就是后世的儒家学派，对君王统治的一种示好与妥协吧！

似乎是听到了楚灵王的祷告，对他的心愿做出回应，七座楚王鼎中的火焰越烧越旺，竟然丝毫没有熄灭的意思，楚王鼎上雕刻的凤凰，也仿佛活了过来一般，吞吐着火焰，将七团火焰连成一片。

坐在祭台之下的许多修真者，不自觉的呼吸都急促起来。

原本只能算是‘文物’的七座楚王鼎，就在那漫天红云，仿佛苍天注视之下，在滚滚气运之火的燃烧下，化为了七座真正的宝鼎，眨眼功夫便一脚跨入了法宝的行列，并且绝非一般的法宝可比。

待到楚灵王祈求完毕，就只剩下九凤女上祭台献舞。

唯有九凤女这样天生命格高贵的女子，才能以舞蹈取悦上苍，取悦楚国英灵，让他们护佑楚国，继续长治久安，江山永固。

九名衣着朴素的少女拉着堆满了鲜花的鸾车而来，鸾车之上，师姐熊茆一身火红的装束，头上戴着绯红玉色的九头鸟发冠。

神情高傲而又冷漠，即使是看到了站在祭台上的楚河，也没有任何的反应，似乎并不认识一般。

台下莫成海也意味不明的看着熊茆，眼神中似乎还包含着某种期待。

熊茆走下布满鲜花的鸾车，踏上祭台，然后就在这高高的祭台之上，在连成一片的火焰之下，跳起了空灵的舞蹈。

随着手臂的挥舞，腰肢的摆动，裙摆的飞扬，脚步的起落急促，众人仿佛... --

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人仿佛可以看到一只九头的凤凰，就在这熊熊烈火之中，翩翩飞起。