第739章 阴阳师的起源（1/2）

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话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。

阴阳家把阴和阳两种力量，当作事物内部互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。

这正是老子所说构成世界的概念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

阴阳师与道教一脉相承，全都是依据阴阳五行的变化演变而成。

阴阳五行流传到日本，发展成阴阳师，而阴阳五行在中国则变成了道教的发展根基。

不管是茅山道，还是天师道，其根源都是春秋战国时期流传来的阴阳五行。

相传秦始皇一统天下，命令徐福东渡蓬莱寻找长生不老的仙药，结果，徐福一去不回。

终其原因就是徐福到了蓬莱仙岛，发现这里的人民还在原始社会中，根本就没有长生不老的仙药。

徐福知道自己如果回到秦国，就会被秦始皇抄家灭族，于是，精明的徐福选择了留下。

徐福眼中的蓬莱仙岛，其实就是现在的日本四岛。

徐福来自秦朝，掌握了阴阳五行，于是在日本收徒传教。

阴阳五行渐渐地流传到日本全社会，广受信赖。

阴阳五行的变化和自然原理，在一代代日本阴阳师的精心发展之下，渐渐培养出了如今广为流传的阴阳道。

阴阳之术，窥探天机，掌握了天道规则，可以发现鬼怪，并将其消灭。

阴阳师的壮大和发展，还要从日本平安时代说起。

当时，十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。

袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣，光鲜织锦，却掩饰不住森森枯骨的悲叹。

鬼怪、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中，形成了令人恐惧的牛鬼蛇神之说。

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已，无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗和秘密。

公元七九四年，日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。

但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错，妖魔鬼怪不呆在深山密林中，而是变化成人类模样与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。

平安京被鬼怪蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。

为了消除天、地、人、鬼之间的矛盾，阴阳师们大显身手。

阴阳师借助包罗万象的阴阳五行和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭鬼，成为上至皇族公卿，下至黎民百姓的有力庇护者！

不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅之事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要精通。

此外，阴阳师还必须有看穿人心的本事，以及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的青年俊杰。

阴阳师这个职业真正狂热的时代，是在天武天皇统治之下。

天武天皇雄才大略，对阴阳道非常痴迷。

天武天皇非常了解阴阳道的利用价值，为了避免被反对势力所用，于是成立了阴阳寮，让阴阳道成为律法制度的一部份。

并且严令禁止一般百姓拥有《河图》《洛书》和《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。

可以说谁控制了阴阳寮，谁就掌握了诠释一切的能力。

于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术和人才收编国家管理，并近距离监视其发展。

阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

阴阳师在日本曾是风靡一个... --

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