第六章迦逻分印（2/2）

太乙真怒道：“你这臭小子，竟占我一半真身？”

太乙真的口，却传来曼陀罗的声音：“死吹牛老道，十一年前我爹吃过一次亏，这么长的时间我会找不到办法破你才怪，死蠢蛋！我赐死你、赐死你。”

占据了半边身的曼陀罗灵魂，竟以左脚踢右脚，左手打右手，教太乙真也一时难以破解，只好左右互搏，分身自战，曼陀罗愈打愈高兴，径自哈哈大笑起来。

“地藏千佛寺”的南殿部分，却原来已偷偷潜入另一邪道。是谁有此能耐，不为曼陀罗所察，闯了进来？天啊，这这不正是另一个未魔化前的太乙真？

太乙真推开殿门，一道金光闪耀眼前，在释迦牟尼佛慈悲像下，端坐着一个十七岁得道高僧，邪道甫进，少僧便手持一串绿玉佛珠安然道：“众生有佛性，名为性海，迷了性海而有识海，从识海起烦恼，有烦恼海，烦恼作孽有孽海，孽招苦为苦海，苦海茫茫，施主道人仍在苦海浮沈，难修智海，无从修成功德海，无法自拔，苦难飞升啊！”道人至少僧跟前终于停下了脚步，淡然道：“飞升无非为天人合一，与神佛同掌宇宙天地，惟‘涅盘劫’将至，大地色变，天地相分，从此地由魔掌管，飞升何用？”

少僧回话道：“孽生恶果、贪生祸罪，‘涅盘劫’一天降临，大地正邪生灵福灭孽灭，灭尽生福，福还大地，广泽生人，道长却妄自以为人力魔性自始天地相分，阴阳相隔，截断福祸因果，比三岁孩童更为幼稚，敢问道人，你方可胜天吗？”

邪道笑道：“本座便是道力不足，故特来请圣僧劳烦大驾，为我等凡夫之辈，提升道力灵威，付上微薄绵力。”

原来此少年僧便是当今太子李问世，受尽天下人敬仰的“圣僧”邪道此来，就是为了他。

圣僧道：“入地狱救苦救难，化缘解劫，自是苦心乐意，本僧便随道友远行，惟护法未至，难移半步啊。”

邪道童掌轰向圣僧前大柱梁木，留下清晰凹陷五指掌印，笑道：“他日以曼陀罗为首的四大护法前来营救圣僧，本道便要他们粉身碎骨，飞灰烟灭。”

掌撤去，掌印四周开始被掌力轰得飞灰蔓延，整条梁木竟渐渐灰飞化散，顶上瓦塌了部分，四处立时飞沙尘飘。

曼陀罗灵魂占入太乙真身内力战之际，一股雄浑力道劲掌，突然拍向太乙真背后，竟以外力直把曼陀罗灵魂轰出体外，碎破“石符”滚回入自身体内。

曼陀罗急拉出小和尚的灵魂回其身体，定睛呆看前方，太乙真与一掌轰开自己的另一个太乙真，已抬着大黑袋直奔下山。曼陀罗正欲上前追赶，但已被刚才一掌伤了心脉，难以提气急追，况且对方竟同是一模一样的太乙真，一化魔、一未化，教曼陀罗也迷糊起来，这究竟是什么道理？

在“地藏千佛寺”内堂里，因为圣僧皇太子被掳去“四神宗”的掌门、头领都聚集一堂，他们正商议营救圣僧的安排。出席者有：代表佛教的“地藏千佛寺”住持玄苦大师、代表道教的“丹鼎观”掌门毛毛道、代表神教的“天神庙”四大长老之一的救命长老；最后，代表西藏密宗喇嘛教的却是一个只有十七岁的少年。

身穿黄袍袈裟的少年僧高逾七尺，肩粗膀阔，长相神勇，一看便知绝非平庸之辈，此人原来便是“神宗四圣”中，喇嘛教密圣侠班禅三世，辅助达赖三世带领藏人。

坐在“四神宗”代表左方为三圣，右方则密密麻麻的约有一百位武者，他们脸上皆隐约透现少年人之雄壮斗志，要一鸣惊人，要为自己创下一番功业，要一展才华。

其中有不少人妒忌“神宗四圣”因为他们也是出身自“四神宗”的新一代高手，大家总觉得只要能把握机会，一定比“神宗四圣”更夺目耀眼、更强、更能成大事。

玄苦大师道：“邪魔妖孽已到我‘慈京城’大开杀戒，更掳去太子圣僧，咱们召开此‘无遮大会’，便是以无遮无荫之大无我精神，让各派各宗新一代弟子一显能耐，从中挑选出最强的十大弟子，前赴‘鬼幽域’，破尽万难，救回圣僧。”

毛老道接道：“本本本道得悉悉，此此番番妖孽来犯犯，非但只为一显邪力，更更议决把把把圣僧于月圆之之之夜杀掉，切成成千份，分分给各妖孽吞食食，以学学食唐僧僧肉，便能能增强强功力力力三倍，以此为为诱，联联结力力力量，合成成统一一

‘天魔邪教’。”

天诛的掌门师父毛老道，竟是口齿不灵的道长，真教人失掉七分敬意，堂堂一教之首，却有缺憾，未免太失礼人前。幸而依道教先祖圣君立下不改道例，每掌门只能执掌十八年，无论如何也不能继续下去，此口吃掌门虽只五十余岁，但三月后便必须退位让贤。

道圣邪天诛，便是最当然的继承者，也是道教希望所在。三个月后之“飞升坛决”掌门之位，已是天诛囊中物。

救命长老接着发言道：“十大救驾弟子当中，‘神宗四圣’已是必然所选，也是由他们四位率领小组，其中以班禅三世辈份最高，是为总领首者，余下六位，便由各位弟子以武引证，胜出者便可同赴‘鬼幽域’，斩邪灭魔，救回太子圣僧。”

救命长老便是风飞凡师父，以救人为乐，也以救禽畜、异兽为己任，生性古怪的他，与师弟夺命长老、寿命长老及天命长老，一齐治理“神教”二十年来，由“天神庙”

为中心，大力拓展教派，成绩却未如理想，其中最重要原因，便是不停被同道别派、入邪拜魔的“仙宗庙门”骚扰攻击，弄得人心散乱，难怪两派势成水火。

玄苦再道：“皇太后刚颁下懿旨，四宗同派子弟前往营救太子，成功后，每宗派赏银万两，以作宏扬教化，福泽信众。而哪一位能诛杀主脑之少侠，所属一宗，赏赐新建寺、观、庙或宫一千之数，让香火飘扬大江南北，全国臣民同兴赞许。”

最后的一项赏赠千座寺、观或庙、宫，真教座下少年弟子咋舌。要知最盛之佛教也只有佛寺千座，最少的为喇嘛教，合共五百神宫之数，以骤增一千之数计，任何一宗也可立即凌驾三方，成为最强宗教。

要知拜神之地，为宗教各门派所争之重要事项之一，通天禀神，人神融洽和谐，便是倚靠寺、庙。弟子静修，不论如何，都必须有地方容身，善信参拜，交出愿力，也增强神明灵力，香火愈盛，灵力也同时提升，地上教派自是兴旺更强。

一千所新建或寺、庙或观、宫，足教维持已久的“四神宗”的均势骤然倾侧，变成一个教派鹤立鸡群、香火四飘；三、五年后，其余各宗派难免慢慢被其蚕吞，危机显现。

皇太后有此恩赐，当然令“四神宗”必竭尽所能，斩杀掳去太子圣僧李问世之大敌妖魔。

手刃大恶魔，自然必被加封为什么圣僧、圣道，一生光采，无限风光在后，又光耀所属教派，众子弟自必悉力以赴，争取成为杀魔十奇兵之一——

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