第61章 天地阴阳造化深,乾坤易理蕴奇心（1/2）

七律诗词《周易视角：奇幻冒险中的天地乾坤之道》

《周易乾坤奇幻冒险吟》

天地阴阳造化深，乾坤易理蕴奇心。

冒险探秘求乾道，奇幻寻真悟巽音。

山洞查牙藏奥境，海山安岛觅仙吟。

卦爻变化无穷尽，奇幻人生意趣临。

首联描绘了天地阴阳的深奥以及乾坤易理蕴含的奇妙内涵。颔联指出在奇幻冒险中，人们积极探索乾道所代表的刚健进取精神，同时聆听巽音所象征的柔顺细微之理。颈联以《聊斋志异》中的《查牙山洞》和《安期岛》为例，展现了奇幻冒险中的不同场景和经历。尾联则强调卦爻变化无穷，如同奇幻人生充满各种意想不到的意趣和境遇。

一、《周易视角：奇幻冒险中的天地乾坤之道》

山洞探险之《查牙山洞》

在《查牙山洞》的故事里，山洞可视为坤象，代表着幽深邃密、未知而包容的情境。主人公对山洞的探险则为乾象，是主动探索、积极进取的力量。这种组合正合乾坤交感之理。正如《周易》中所言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，主人公在山洞中遭遇种种险象，如狭窄通道、怪异声响等，却能勇敢面对，是在践行乾道之刚健。而山洞默默容纳这些危险与未知，体现坤道之柔顺。从阴阳转化来看，山洞中的黑暗与偶尔出现的光亮、险境与其中隐藏的生机，都是阴阳交替的表现。主人公在探险中逐渐适应黑暗、化险为夷，便是在把握阴阳平衡，从阴阳互根中汲取力量，实现自我成长与对未知的突破。

海上奇遇之《安期岛》

《安期岛》的海上冒险中，大海浩渺无垠，为坤之象，象征着广大包容、神秘莫测。而主人公前往仙岛的航行则是乾道之行，凭借信念与勇气，在海上破浪前行。“顺承天德”在此体现为顺应海上的自然规律与神秘机缘。当潮涌舟行，主人公向着仙岛进发，如同乾卦中“飞龙在天”般顺应大势又积极进取。海上的风云变幻、仙岛的忽隐忽现，犹如阴阳的瞬息万变。主人公在海上的奇遇，与仙人相遇或面临考验，都是在这阴阳变化的格局中，通过自身对环境的感知与应对，在坤道的承载与乾道的引领下，探索神秘的海上世界，领悟天地间的奇妙机缘与哲理。

其他奇幻经历之《鸟语》

《鸟语》中，鸟语蕴含的信息可看作是乾象，因其具有灵动、预示性等阳性特征。而主人公身处的日常世界则为坤象，是稳定、基础的存在。主人公能听懂鸟语这一能力打破了常规的阴阳界限，实现了特殊的阴阳交感。他依据鸟语预知事件，这类似于《周易》中通过卦象爻辞洞察未来的智慧。在这个过程中，鸟语所传达的吉凶祸福与现实世界的人事相互作用，如同阴阳的相互影响与制衡。主人公运用这一独特能力在世间行事，既要遵循鸟语所代表的乾道之灵动变化，又要依托现实世界坤道之稳定基础，从而在奇幻冒险中把握命运走向，周旋于阴阳交错的奇幻境遇之中。

其他奇幻经历之《天宫》

在《天宫》故事里，天宫是一种极致的乾象，代表着高远、神圣、超越尘世的境界。主人公进入天宫经历奇幻事件与情感纠葛，是从坤地（尘世）向乾天（天宫）的跃升与融入。天宫中的各种奇幻景象与规则，如奇异建筑、神仙交往等，可视为乾道中的不同爻变所呈现的复杂情境。主人公在其中的情感起伏、事件应对，是在乾道主导下的自我调适与成长。然而，他又不可能完全脱离尘世根基，尘世的记忆、情感等坤道元素依然影响着他。他在天宫中的经历从辉煌到可能面临的挫折，恰似乾卦从盛到衰的变化过程，在这一过程中，通过对乾道的感悟与坤道的回顾，实现对人生境界更为深刻的理解与超越，在天地之道的宏大格局中体验奇幻冒险的深刻内涵。

二、《聊斋志异》之卷九《查牙山洞》《安期岛》《鸟语》《天宫》的原文与白话文故事：

《查牙山洞》

原文：

章丘查牙山，有石窟如井，深数尺许。北壁有洞门，伏而引领望见之。会近村数辈，九日登临饮其处，共谋入探之。三人受灯，缒而下。洞高敞与夏屋等，入数武，稍狭，即忽见底。底际一窦，蛇行可入。烛之，漆漆然暗深不测。

两人馁而却退；一人夺火而嗤之，锐身塞而进。幸隘处仅厚于堵，即又顿高顿阔，乃立，乃行。顶上石参差危耸，将坠不坠。两壁嶙嶙峋峋然，类寺庙中塑，都成鸟兽人鬼形。洞入渐深，气甚浊，愈益难进。思返出，身已半入，迷闷不可知所。

一人急曰：“速休！”前者亦急曰：“速归！”后呼声愈急。既而寂然，疑为出矣。又待之，久不复应。心悚然，自念所赍粮糗有限，恐不济事，且念洞外必有人耕植，可馁而求食，遂环洞行，冀有出口。洞左壁有稚径，才容一人行。行数十步，忽有光自上射，回顾身之右，则廓然开朗，桑麻鸡犬，俱在眼底。

遂从此径出，至一村落，见老稚咸集，始知人洞之两时矣。众惊问何所遇，诡言：“适从山中归耳。”各道所见，皆相惊惋。

白话文故事：

在章丘有一座查牙山，山上有一个石窟，如同水井一般，深有几尺。石窟北壁有个洞口，趴着伸头朝里看能看到。正值重阳节，附近村里的几个人相约到这里登高饮酒，一起商量着要进洞去探查一番。

三个人拿着灯火，用绳子缒着下到洞中。洞高大宽敞，和高大的屋子差不多。往里走了几步，稍微狭窄了一些，突然就到了洞底。洞底有一个小孔，像蛇一样蜿蜒着可以进去。用灯一照，里面黑漆漆的，幽深莫测。

两个人害怕了，退缩着要回去；有一个人夺过灯火嘲笑他们，奋勇地把身子塞进去前进。幸好狭窄的地方仅仅像墙一样厚，接着就又忽然变高变宽了，于是站直身子，继续前行。头顶上的石头参差不齐，高耸险要，摇摇欲坠。两边的石壁嶙峋，像是寺庙里的雕塑，都呈现出鸟、兽、人、鬼的形状。

越往洞里走越深，空气十分浑浊，越发难以行进。想着返回，身子已经进去一半，迷茫烦闷不知该往哪里走。

一个人急切地说：“赶快停下！”前面的人也急忙说：“赶快回去！”后面呼喊的声音越来越急切。不久就安静下来，怀疑是出去了。又等了一会儿，很久都没有回应。心里害怕起来，想到自己带的粮食有限，恐怕支撑不了多久，又想到洞外一定有人耕种，可以饿着肚子去讨点吃的，于是绕着洞走，希望能有出口。

洞的左壁有一条窄窄的小路，仅能容一个人通过。走了几十步，忽然有光亮从上面照下来，回头看身子的右边，只见一片开阔明亮，桑麻鸡犬，都在眼底。

于是从这条小路走出去，来到一个村落，看到老人小孩都聚集在一起，这才知道进入山洞已经两个时辰了。众人惊讶地问遇到了什么，他谎称：“刚刚从山里回来罢了。”各自讲述所见所闻，都感到惊讶和惋惜。

《安期岛》

原文：

长山刘中堂鸿训，同武弁某使朝鲜。闻安期岛神仙所居，欲命舟往游。国中臣僚佥谓不可，令待小张。盖安期不与世通，惟有弟子小张，岁辄一两至。欲至岛者，须先自白。如以为可，则一帆可至，否则飓风覆舟。

逾一二日，国王召见。入朝，见一人，佩剑，冠棕笠，坐殿上；年三十许，仪容修洁。问之，即小张也。刘因自述向往之意，小张许之。但言：“副使不可行。”又出，遍视从人，惟二人可以从游。遂命舟导刘俱往。

水程不知远近，但觉习习如驾云雾，移时已抵其境。时方严寒，既至，则气候温煦，山花遍岩谷。导入洞府，见三叟趺坐。东西者见客入，漠若罔知；惟中坐者起迎客，相为礼。既坐，呼茶。有僮将盘去。洞外石壁上有铁锥，锐没石中；僮拔锥，水即溢射，以盏承之；满，复塞之。既而托至，其色淡碧。试之，其凉震齿。刘畏寒不饮。叟顾僮颐示之。僮取盏去，呷其残者；仍于故处拔锥，溢取而返，则芳烈蒸腾，如初出于鼎。

仍将前盏与客，刘方饮。又献果，皆奇品，末有苹婆果三枚，大如瓯，其色殷红，香气扑人。刘食其一，甘芳异常。

小张仍至前礼拜，乞珍佩。中坐者笑，解而授之。刘视其带，鲛绡也，轻软致密，非人间物。中坐者曰：“君离此境，不可复携。向者之茶，亦非俗物；若能饮尽，福禄无疆。”刘方逊谢，而小张竟饮干。

宴毕，仍导而出。小张从洞口呼舟，舟自至。既归，刘以所见语武弁；武弁悔恨，顿足曰：“吾何不能从！”刘解佩，武弁取观之；既触手，化为石，晶莹如刻玉。

白话文故事：

长山人刘中堂鸿训，和一位武官一同出使朝鲜。听说安期岛是神仙居住的地方，就想乘船前往游览。朝鲜国中大臣们都说不行，让他们等待小张。原来安期岛不与世间相通，只有弟子小张，每年会来一两次。想要去安期岛，必须先向他说明。如果觉得可以，那么一帆风顺就能到达，否则就会有飓风掀翻船只。

过了一两天，国王召见他们。刘中堂入朝，看见一个人，佩剑，头戴棕笠，坐在殿上；年纪三十左右，容貌整洁。询问之下，正是小张。刘中堂于是讲述了自己向往去安期岛的心意，小张答应了。但说：“副使不能去。”小张又出去，把随从人员都看了一遍，只有两人可以跟随游览。于是吩咐准备船只，带着刘中堂一起前往。

水路不知道有多远，只觉得阵阵清风，如同驾驭着云雾，不久就到了那里。当时正严寒，到达后，却气候温暖和煦，山上的花遍布山谷。被引进洞府，看见三个老者盘腿坐着。东西两边的老者见有客人进来，好像没看见一样；只有中间坐着的老者起身迎客，互相行礼。坐下后，招呼上茶。有个僮仆拿着盘子出去。洞外石壁上有个铁锥，尖锐的部分深深地没入石头中；僮仆拔出铁锥，水就喷射出来，用杯子接住；接满后，再塞上铁锥。不久端进来，茶水颜色淡绿。试着喝一口，冰凉得牙齿都发颤。刘中堂怕冷没有喝。老者看着僮仆示意。僮仆拿过杯子，喝掉剩下的；仍然在原来的地方拔出铁锥，接满水回来，这时茶水香气蒸腾，如同刚从鼎中出来一样。

仍然把之前的杯子给客人，刘中堂这才喝。又献上水果，都是奇珍异品，最后有三颗苹婆果，像碗一样大，颜色深红，香气扑鼻。刘中堂吃了一个，甘甜芳香异常。

小张仍然到前面行礼，乞求珍贵的佩饰。中间坐着的老者笑着，解下来给他。刘中堂看那腰带，是鲛绡做的，轻软细密，不是人间的东西。中间坐着的老者说：“您离开这里，就不能再携带。刚才的茶，也不是寻常之物；如果能喝完，福禄无边。”刘中堂正谦逊推辞，而小张竟然一饮而尽。

宴会结束，仍然引导着出来。小张在洞口呼唤船只，船自己就来了。回到朝鲜，刘中堂把所见所闻告诉武官；武官悔恨不已，跺脚说：“我为什么不能跟着去！”刘中堂解下佩饰，武官拿过来观看；刚一触手，就变成了石头，晶莹剔透如同雕刻的玉石。

《鸟语》

原文：