第四十七章衰败的修行界（2/2）

之中也不在人前显露任何异常。而这又渐渐的造成了世人将修道之说当成了神话故事来流传，于是最后就算普通人一心想要修道却苦于无人指引只得绝了这些心思。

正是由于人丁稀少，所以现今的修行界之中已经没有了古时修行界之中往往一个门派的修士就有成百甚至上千的盛况。现今的修行门派若是有十几个修士就已经是算得上正规的门派了，甚至是一些小门派之中只有三五人，最不堪者一个门派只有师徒两人或直接因为师傅收不到弟子而绝了传承。若是这门派之中有着几十上百号修士，那么就可以称为大门大派。

当周诚得知了修行界之中的这种情况之后不禁暗处庆幸自己没有将玄真子杀死了事。要知道一个门派之中总共就才那么几个修士，因此第一个都是异常珍贵，若是凭白无故的被自己打杀了一个，那么玄真子的门派还不发疯了似的来找自己报仇雪恨。就算是自己不怕，但总归是异常麻烦。

而且玄真子的师门正是一个大门派，在当今修行界之中虽然称不上天下第一，但也是赫赫有名。这门派名为玄木派，据门派的典籍记载此门派是传自一千多年前一个名为玄木子的得道真仙。

玄木子是玄木派的祖师，但这门派却是由他的弟子组建。典籍记载玄木祖师修行百年之时就已经证得不朽，并于五十年之后突然消失无踪，从此再也没有在人间现身，就连他的弟子也不知其踪迹。

修行界之中除了玄木派之外还有另外八个大派，每派的弟子都超过百人，共记九大派。除此九大门派，还有着大大小小许多小门小派，每派弟子由几个到几十人不等，修行界中总共的修士还不到万人。这几千修士，九大门派约占了三成到四成，各个小门派共占四成左右，还约有二成不到却都是一些散修或父传子的形式的家族式修士又或是一些江湖奇人异士。

而玄木派的山门座落于苏州城西部与太湖之间的某处。平日里派中的修士除了外派与出门游历之人一般并不外出，因此派中往往会有几十个门人弟子常住门派之中，不过些弟子都是一些修为低浅之辈。而一些修为高深之人却都会常年在外游历或常驻某处道场。而玄真子正是玄木派长驻玄妙观的修士。

周诚原本以为玄真子是师出于苏州城玄妙观，但直到此时他才明白这其中倒底是什么情形。原来这玄妙观并非是某个门派的道场或山门，玄妙观本身也并非是修行界之中的一个门派，而是一个苏州城周边区域内所有门派共有的道场，或者说这玄妙观就如同是世俗界之中的一个联合组织指定的办公场所类似的性质。

也就是说苏州城附近的各个修行界门派都会派出本门之中一两个修为高深的修士前来玄妙观长期驻守。而之所以会如此却是因为：

第一，如今人类修行界有了衰败之象而异类修士则渐渐的开始猖狂并不但的开始于世俗界之中滋事，当真是道消魔长。因此就有了这么一个用于联合各派修士的场所，意在震慑异类修士不会做出什么惊天变故。

第二，现今的修行界这中弟子难求，而这玄妙观在苏州城附近极为有名，因此香客不断，游人如织，香火极为旺盛。在这些海量的游人、香客之中说不定就会有一些人是有着修行的资质并且一心求道的普通人，而那些驻守于此的修士则正是为此而来。

而且这第二点的意义还要远大于前面，因为人类修行界虽然有了衰败之象，但是这世界总归是人类为主，异类修士哪怕再猖狂也无法翻起多大的浪花。更别说人类修士虽然已经数量不多，但是由于人类修士都有传承有师门，可以从中学得修行密法或法术神通，而且人类修行界之中流传下来的法器众多，虽然精品难见，但一般的下品法器却极为常见，几乎是每个门派都有那么几件或更多。因此异类修士数量已经超过人类修士，但论起实力，甚至人类还要超过异类。

正是由此，震慑异类倒是成了次要，各个门派之所以会都派出修为高深的弟子前来长驻玄妙观却是旨在抢夺那些潜在的门人弟子。毕竟若是无法找到足够的门人弟子，那么门派的传承说不定就会慢慢的断绝了，这才是最可怕的事情。