第74章 官升九卿,婚事临门！（1/2）

六月，诸葛尚返回成都。

此次南下交州，诸葛尚的功劳很大！

他不仅帮助吴国平定交州叛乱，增进两国友谊，从而兑现让吴主出兵袭扰魏国牵扯魏国注意力的诺言。

他还从交州运回至少三十万斛粮草、两千余家百姓、和二十多条船的珍珠、翡翠、象牙、珊瑚等宝物！

如此大的功劳，单封赏他一人肯定不够。

于是和他一起返回成都的，还有南中诸将。

诸葛尚因此想借着这个机会，往成都朝堂、和益州地方安插一批人手！

六月初五，诸葛尚与爨谷、董元等将入宫面圣。

刘禅在成都皇宫的议殿接见诸将。

天子时隔一个多月见到外孙，心情自然尤为欣喜。更不用说诸葛尚这个好外孙又立功又给他送礼，简直孝顺得不行！

刘禅提前十天就收到了诸葛尚从交州缴获的夜明珠、异种珊瑚、越南翡翠等宝物。

因此刘禅肥厚的脸庞挂满笑容。

刘禅对诸葛尚说：“外孙啊，你这次南下立了大功，吴主都派人送信来感谢朕，让朕很有面子，朕很高兴！说吧，你想要什么赏赐，你天子外公绝对不会吝啬！”

诸葛尚恭恭敬敬地回答说，远征交州都是将士用命，希望刘禅能够封赏诸位将士。

此言令在场的爨谷、董元等南中诸将非常感动。

刘禅也点头说：“你说得对，是该好好赏赐有功将士，只是该怎么赏赐他们才好呢？”

诸葛尚早就做好准备。

他此次南下刷军功，除开增进吴蜀友谊，还要借此机会培植自己的势力！

半年前，诸葛尚把《六条书》交给刘禅。

但半年过去，《六条书》的“治心”、“科举”、“均田”、“教化”、“扶农”、“减刑”六条，真正落到实处的——

——只有“科举”、“减刑”、“教化”三条！

其中“教化”一条又很虚。

真正有用的只有“科举”、“减刑”两条！

其中减刑的作用相对有限。

减刑只能解放部分民力，稍微缓解益州老百姓的压力和底层矛盾，同时让犯法的人不用再惧怕重刑而托庇豪族。

至于科举。

主办人乃是司空谯周，其重点培养的肯定也都是蜀中士人。

拉拢蜀人确实可以提升季汉的国力，但这些人都不是诸葛尚的人，甚至诸葛尚将来想继续推进《六条书》的话，蜀中士人还有可能成为阻力！

所以，诸葛尚必须在朝堂培植自己人！

南中诸将，就是他安插的第一批亲信！

诸葛尚对刘禅说：“爨谷有长者之风，请陛下授予他大夫之职，让人们知道南中亦有风雅；马融乃故彭乡侯马忠之后，可以授予他护氐羌校尉，安抚诸夷；爨熊之材亚于王平，请让他到汉中护军，保卫边境；孟干、董元，老成练达，可以让他们到地方担任县令，将来若有机会，可以提拔他们做太守；谢系、毛炅，忠贞勇敢，可敌千人，陛下可以用他们调教中军，护卫宫禁。”

诸葛尚一番安排，可谓将人手安插进蜀汉军政各界。朝堂有爨谷，对待蛮夷有马融，边疆有爨熊，地方有孟干和董元，禁军还有谢系、毛炅！

刘禅才能平庸，没能察觉到其中深意，故而大手一挥道：“准了！”

诸葛尚大喜，然后请求刘禅授予诸将官职。

于是爨谷被提拔为太中大夫，司掌议论，可以在朝堂上声援诸葛尚；

马融出任护氐羌校尉，负责镇抚汶山、巴山、汉嘉等地的蛮夷，算是变相继承他父亲马忠镇守南蛮的事业。将来诸葛尚要搞少数民族政策，可以通过马融之手实施；

爨熊升任偏将军，领天水太守，率领一千名爨氏部曲前往汉中助战；

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孟干出任雒令，董元担任广都令。雒城和广都是成都周边的人口大县，他们到地方既可以方便诸葛尚推进“扶农”、“均田”等政策，也可以壮大诸葛尚的影响力。

谢系、毛炅，则被提拔为羽林左督和羽林右督。这意味着诸葛尚借此将手插进了禁军！