第389章 钓叟往事（2/2）
但从沧海钓叟的情况来看，其实更加复杂——不能抱着“一定能考到自己最想要的分数，进入目标学校，否则就是失败”的偏执观念，也不能抱着“重在参与，无论考的怎么样都无所谓”的松懈心态，而是，积极参与，又有确定的目标……老实说，这个心态，别说是学生，就是成年人，阅尽沧桑的老人，都达不到。
这种状态，甚至有点佛家的意味——想要，又不想要。
道家也有类似的概念——无可无不可，无为无不为……
这就是最难的地方。
天劫自然是要渡的，因为渡不过去，就是——死！
意欲劫降临之后，沧海钓叟的修为境界就被锁定，再无寸进，也没有丝毫退步，这就意味着，在当前境界对应的寿元耗尽之前度不过去，就会死去。
这种情况下的死亡，不是一般修士困于瓶颈，最后散尽灵力、慢慢变老、天人五衰，而是从实力强悍的渡劫期强者，直接回到凡人的状态，迅速死去，却又不留下三魂七魄之中的任何一丝一缕，连投胎转世的机会都没有，更没有夺舍重修的机会。
甚至于，在这个渡劫的时间里，放弃渡劫的想法，用分身或者替身去重开小号，都不行！
更别说渡劫失败，兵解成散仙——转修散仙的条件也是极其苛刻，要不然，所有渡劫失败的修士都转散仙，凡间的散仙怕是要泛滥了……
这才是天劫的强大和恐怖之处！
而沧海钓叟的意欲天劫，更是如此！
想活命、想进入更高境界，飞升上界，就要渡过天劫。
不能抱着自己一定能够渡过天劫的念头。
也不能想着自己渡不过去。
不能看不起天劫，也不能太重视天劫。
想过，过不去。
不想过，只有死路一条。
必须要想又不想，渡又不渡。
就是这么拧巴……
不过，渡过这欲劫之后的好处，也是很大的——进入大乘期准备飞升成仙是最基础的，还有其他诸多好处，就像是真正太上忘情的仙人一般，不执着、不动摇、不受心魔袭扰、不被执念困囚，念头通达，顺其自然又不逆来顺受……
总之，好处坏处都摆在这里了，只需要境界心境提升，就能渡过。
罗星和众分身仍是觉得，这意欲劫，很有佛家修行的味道，不过，道家本来也讲求顺其自然，其实两边有相通之处。
而且，罗星自己也不知道，该怎么渡过这样奇怪的天劫。
在罗星的观念里，无论是西游记里菩提祖师和孙悟空说的五百年大劫，还是修仙小说里直接拿天雷劈，或者像某些仙侠故事里的主角一样，经历爱恨情仇、魔狱厮杀，都更容易理解……
而沧海钓叟想到的解决办法，也是“沧海钓叟”这个名号的由来——
他倒也不隐瞒，说起自己的过往——曾经，他只是东海边上一个小渔村的渔夫之子，俗家姓贺，排行老大，算命先生给取的名字叫“强”，家中兄弟四个，于是家大人图省事，给改名贺大强，其余兄弟就叫二强三强小强……后来家中就没再生过儿子，余下都是女儿……
沧海钓叟也是心情放松，不作避讳地继续说出自己的修炼经历。
后来的贺大强，被一名海上散修看中，成了单传弟子，开始了顺利的修行之路。
师傅给贺大强取了道号，叫道山子，于是，贺大强就成了过去，师傅困死于分神境界之后，道山子改成道山真人，也成了东海散修之中一个不大不小的人物，就像经常在天涯海市出没的虚尘子和知弥……
直到进入渡劫期后五十年，道山真人突然感应到，自己想要渡过天劫，想要作出一些改变——直接拿天劫做尝试，未必可行，风险也很大。
经过十余年的尝试，道山真人给自己定了一个规矩——钓到一条鱼，而在这个过程之中，自己不能想着“要钓到鱼”，也不能想着“钓不到鱼”或者“不想钓到鱼”，总之，就是找到那种“想钓又不想钓”的感觉，才能领悟渡劫的关键点。
接着，道山真人给自己炼制了一枚储物戒指，并滴上自己的心头血，将其祭炼成心意相通的本命法宝，一旦自己有了“想钓鱼”的感觉，戒指就会惊醒自己，随后，就会把即将咬钩的鱼吓跑赶走，除非他自己没有这个念头，储物戒指才不会被触发，顺利钓到鱼……
从此以后，道山真人的名号只留在了一些门派的太上长老那一辈人记忆之中，而东海之上，多了一个“除了钓不到鱼，什么都能钓到”的沧海钓叟！
听了沧海钓叟的过往，罗星和众分身也是连连惊奇感叹。
谢免和梁毓有心为沧海钓叟出谋划策，却也是有心无力，毕竟这种事情，全靠渡劫者自身领悟，旁人就算掌握其中关窍秘诀，也没法子手把手去教，何况罗星和所有分身都不会……
沧海钓叟也没指望这么两个聊得来的年轻后辈能帮自己解决困扰六百多年的难题，只是多年不曾与人倾诉，就把二人当个树洞……殊不知，二人背后还有三十二人在看现场直播……
说完了自己的天劫，沧海钓叟又分享了几种听过看过的天劫形式。
比如退病劫——尝遍凡人所经历过的所有病痛，最后后完善肉身，这个属于比较轻松的，但期间灵力衰竭，也有一定风险。
妄心劫——就是沉溺于自身精神世界，类似于打坐练气时走火入魔自我催眠，渡过之后免疫各种迷魂术，过不去，就成了痴傻废人，颇为凶险。
魔境劫——因心中忧虑而无故惊恐，回忆起从凡人到踏入修仙路之后的所有恐惧情形，渡过可破心魔，使人意志坚定、判断精准，不会轻易走火入魔。