第四百一十章争名（1/2）

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两人边上，不时有儒生经过，看到刘展鹏的表情，都是暗自摇头，觉得此人养气功夫不到家。

“邱兄，你的文章开启了心路？”

过了一会，刘展鹏缓过神来，便忍不住开口，却不是回答问询，而是问出了一个问题。

说完，他意识到自己有些失态，连忙致歉，接着又补充道：“还请邱兄不要怪罪，实是刘某太过惊讶，按理说，开启心路需圣贤纸、圣贤泥塑”

他话还未说完，就突然停下，目光一转，落到了邱言手上，从那手中书盒里，感受到了一股别样气息，刚才尚未注意，此时心思变化，登时就有所察觉。

“刘兄无须多想，这圣贤纸和泥塑，非一处所有，邱某能入士林也是机缘巧合。”邱言摆摆手，回了一句。

“是刘某孟浪了，”刘展鹏点了点头，知道对方有些话不愿意说，他自不会追问，只是他心里疑惑却没有减少“只是，邱兄既然开了心路，何不入士林？”

却是刘展鹏陷入了思维误区，以为只能在杏坛论道时，阳间人魂才能入得士林，如今士林开启的时间并不长，但凡能打开心路的人，都魂入其中，而邱言既已打开心路，却出现在这里，在他看来，就是没有入林。

倒不是刘展鹏愚笨，而是因掌握的信息不够全面，即便再如何聪慧，也得不到正确的推测。

邱言笑着摇摇头：“这士林，我已去了，内里详情不方便说出。”

“原来如此。”见邱言不想在这个话题上深入，刘展鹏倒也识趣，尽管还是将信将疑，甚至猜测邱言是不是得了他人文章，可毕竟不好多说。

平息了思绪，这时候。刘展鹏才想起邱言方才所问：“邱兄对孙圣之道有心？”

邱言点点头：“不错，听闻东都中有传承孙圣之学的书院，只是邱某前些天被事情缠身，难以拜访。”

邱言自然不是听说的，而是感悟出来的，那日他自士林回返，在心路一路七分，分别对应七座圣贤堂，其中包括了皇城所属和春秋书院的圣贤堂。

这些圣贤堂虽说都供奉有圣贤泥塑，但因书院本身的主张不同、传承的圣学派亦有区别。是以会散发不同气息，这也是邱言能一举找到春秋书院道路的原因所在。

除此之外，他还感受到了理宗书院的浑然天理之意，分辨出了一条道路。

其他几条，各自所蕴含的主张，都在邱言心里留下了一点痕迹，不过他并不知道余下几条道路，在阳间所对应的书院，分别叫做什么名字。

但是。这几道所蕴含的主张，却逃不出邱言的感知，在那其中，就有一道蕴含孙圣之道。虽说略有出入，但大体上并无不同。

邱言这些日子以来耕读不缀，其中一个目的，就是为将新得的八道孙圣精神和两道农家精神参悟通透。

一段时间下来。两道农家精神已经吸纳入魂，而那八道孙圣精神，也算是半步融合。在与韩逸韩老相国的一番印证后，更是借法家思想，触类旁通，只要再沉思一阵，就能彻底容纳八道精神，从此如臂使指，破灭一切隐患了。

不过，在这期间，若能再得一些指点，无疑能事半功倍，而邱言既来了这文轩品评，当然不会放过这个机会，是以才会询问，想到得知传承自孙圣的书院名号，加以讨教。

没想到刘展鹏却是摇头道：“传承自孙圣的书院自是没有的，毕竟历朝多有大儒批驳，不过听闻崇礼书院曾得孙圣手书，只是书院中人却不张扬，不知真假。”

“崇礼书院么？”邱言咀嚼着这个名字，对刘展鹏话中所言并不感到意外，实际上，孙圣所传之学博大精深，对历代儒学都有不小影响，但因诸多原因，并不为统治者、儒者所喜，连前朝大贤韩子，虽推崇其学，却也说“大醇小疵”大体纯正，却还有着瑕疵。

甚至有人以其弟子最后皆为法家，而说其师所学不正。

“在这样的舆论环境中，肯定要有遮蔽的，不过这崇礼书院的名字，倒是暗合孙圣之说，不过孙圣的礼不是局限于形势，礼乐则修、分义则明，代指的是一种社会秩序，只是不知道，这座书院所得手稿，是哪一篇。”

邱言正自思量，那刘展鹏又向旁边招呼两声，很快有两人走来，被他引着与邱言见礼。

“原来是邱兄，那日阁下与贺书长论战，我等也曾在旁边，邱兄风采犹记在心。”

这两人一个叫做徐缪、一个唤作曹进，都是理宗书院的弟子，曾见过邱言与贺书长的论战，一见邱言，立刻做出恭敬模样，礼... -->>

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模样，礼数周到。