第四百一十二章：死金丹独艳理亲丧（1/2）

贾环的奏折，再次引发了朝堂轰动。

三种能够作为主食的农物，两年三熟的耕种模式，一旦在大夏北方推广开来的话——

至于为什么不在南方推广，那是因为南方的水稻，能够达到一年两熟的地步。

比北方即将推广的两年三熟的模式，收成还要高，因此自然不需要在南方推广这种模式的。

即便只在北方推广，那么在整个大夏范围内，粮食收成，也将大大提升。

只要不碰到连续的灾年，百姓就不用担心挨饿受冻。

这种耕种模式的出现，对整个大夏来说，都是一项十分伟大的，十分了不起的发明。

几乎是毫无争议的，朝堂之上的衮衮诸公，便通过了在北方大面积推广三种新型农作物，还有两年三熟耕种模式的提议。

并且以赵衡为首的变革派，还上奏皇上，平安县县令贾环，有功于社稷，当给予奖赏。

而针对这个提议，保守派就不愿意了。

认为贾环年龄尚小，今年也才十五岁的，资历浅薄。

虽说有微功于社稷，但是不宜赏赐。

而赵衡一派，则是引经据典，据理力争。

一时间，双方竟是争执不下。

……

且说贾府宁国府中，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”

众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”

家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”

尤氏一闻此言，又想到如今环哥儿在平安县任职，一时家里竟是没个能做主的。

便是环哥儿房里留了几个丫头子在屋里，也是不中用的。

而这件事情，是万不能拖到贾环回来再处置的道理，不然只会被外人看了笑话。

她只得忙卸了妆饰，命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来，等三爷来家审问。

一面忙忙坐车带了林之孝一干家人媳妇出城，又请太医看视到底系何病。

大夫们见人已死，何处诊脉来？

素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。

如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。

便向尤氏回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”

众道士慌的回说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说功行未到且服不得，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。”

“这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。”

尤氏也不听，只命锁着，等贾环来发放，且命人去飞马报信。

一面看视这里窄狭，不能停放，横竖也不能进城的，忙装裹好了，用软轿抬至铁槛寺来停放。

而环哥儿离京城虽然不远，但是也不能就回来的。需告假等圣上允可之后，方才能返回。至少也要几日功夫才能回来。

只如今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。

寿木已系早年备下寄在此庙的，甚是便宜。三日后便开丧破孝．一面且做起道场来等贾环归来。