第一百二十章 干点啥（二）（1/2）

骆毅曾要求过李蔚珏，不要自己一个人读书识字，那样爷爷花的钱就亏了，要把学过的东西也教给她才不亏。

当时骆毅的理由是：“一个人的束脩，两个人学习，这样划算。”

当时胡泽胤说他也能教，人族的学问他也学了，已经熟读了《四书》，李蔚珏问他：“你读了多少年？”

胡泽胤说读了近百年。

于是李蔚珏就把它讽刺了一通：“一百年才学完《四书》，就这脑子还能教别人？”

所以李蔚珏上学没两天就把《千字文》抄回来给骆毅，一个字一个字地教她认识。

虽然《千字文》骆毅也会背上几句，但仍然看得很吃力，一是繁体字要从头学，二是很多地方读不懂，不解其意。

“要是能带图就好了，”当时骆毅这样说道：“就算读不懂，能看懂也行啊！”

今天李蔚珏给甩出的这本《蒙求》第一册，就是本画册，有图，应该说全是图。

这第一册正经的文章没几句，几乎就是人物图谱和简介——王戎是谁，干什么的，特点是什么；裴楷又是谁，口才如何好，怎么成名的；还有孔明、吕望……

不但有人物形象，还有人物生平，虽是黑白画面，但总比枯燥的文字强上百倍——李蔚珏亲手绘制的。

“这个好看！”骆毅登时忘记其他事，捧着小册子找根树枝就坐在门槛上连看带划拉字的学起来。

而回房间的李蔚珏则抓过一刀宣纸，认认真真裁切起来。

全家都有赚钱的道道，自己不能落后啊。

上学以来，李蔚珏借着给先生送菜，把关系熟络起来，得到几次进入先生书房的机会。

他很想学习本朝律法，可去先生的书房看了几次，发现先生的藏书局限性很大，几乎都是儒家典籍，而与律法相关的书籍几乎没有。

这让他很是失望。

而且，他还发现，本朝的启蒙读物似乎只有两本，一本《千字文》，一本《蒙求》，并未找到《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等宋朝之后才有的读物。

李蔚珏很赞同明代思想家吕坤的观点：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理”，认为《三字经》更适合什么都不懂的孩童习读。

所以他现在裁纸，就是为了把《三字经》默出来，然后“不经意的”让先生发现。

对于《三字经》会不会得到先生的认可，李蔚珏有足够的信心：会，肯定会！

三字一句，朗朗上口，且内容有序：先识字、后读史，很容易被小孩子接受，作为老师也容易教授。

他都打算好了，就当是学术论文，他写好先交给先生看，若是确认本朝没有《三字经》，而先生又喜欢，那就署先生的名。

自己可以连挂名都不挂，到时候印制出来，收钱就行。

名气这东西，对他现在十岁的年龄不太重要，有可能还会惹麻烦。

谁知道这副身体原来是属于哪家人的，万一被认亲可怎么办？要是再传出“此人已死”的消息，不就更没法自由的生活了？

果不其然，几天后的习字课上，先生发现李蔚珏的《三字经》——能不发现嘛，李蔚珏故意写了一大张一大张的纸，装作练字，生怕先生看不见。

先生视若珍宝，要拿走阅读，李蔚珏就把早已写好的一整册《三字经》给先生：