第二百七十九章 传授新功法（2/2）

而这绝对是个大工程，没有几千万个字，根本说不清楚，毕竟只有原理还不行，必须附上比较详尽的参数他们才能独立制造。面对这么浩大的工程，贾琮也有些麻爪的，原因无他，想要将这些内容全部写下来，太困难了。

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哪怕他有强大的精神力，能够一心多用，甚至能够用精神力量控制很多支笔一起书写，想要将几千万字写完，并附上相应的图纸，也不是短时间内能完成的。是以贾琮现在需要一个能够直接将他脑海中的知识，打印出来的设备。

简单来说就是，贾琮需要一件法器打印机，这样一来，就能用精神直接控制打印机，然后将他脑海中的知识，直接打印出来。有了想法，贾琮就开始了设计，其实这样的法器并不复杂，原因很简单，与普通打印机需要电力不同，法器打印机，完全可以用灵石或法力驱动。

而使用灵石和法力驱动的法器，根本不需要什么动力模块，毕竟符文就能直接完成驱动。接着就是数据转换的问题也不存在，贾琮只要将法器炼化，他的的思想，就能够直接通过法器展示内容。

这么一来，整个打印机只需要能够按照贾琮的需要，成行的排列出字样或者图案就可以了。而想要实现这个功能同样简单，只需要采用针式打印机的模式就能实现。

这样一来，贾琮只需要将他精神中排列好的内容，通过法器上的打印头展现出来就好。而实现这一功能，同样简单，法器中有太多的办法能够实现了，比如幻术，就是通过思想、法力以及符文，一起实现图像的办法。

而这一原理，就能用于打印机对思想的展现上，当然打印机并不需要展现那么复杂的内容，毕竟贾琮只需要打印文字和图纸。当然只实现这些还不够，贾琮还需要调节打印头的墨量，当然这也不难，贾琮准备直接使用墨水，他可以直接用符文调节打印头的出墨量。

最后就是供纸的问题了，讲真的，就贾琮感觉，整个打印机，估计就供纸是个大问题。原因很简单，由于贾琮的精神强大，所以如果打印贾琮脑海中的内容的话，是非常迅速的，一般的供纸方式，不一定能够跟得上打印的速度。

毕竟法器打印机，特别是能够达到灵器级别的打印机，想要出现故障可不容易。而贾琮只要将打印内容思索清楚，以他强大的精神力量，是能将整本书一次传输过去的。而以法器的灵敏程度，转速也不会是问题，所以最终影响打印速度的，很可能是供纸速度。

不过对此贾琮也没有什么太好的办法，原因无他，这个时代可没办法如未来那样，按照贾琮的要求生产纸张，所以也只能凑合着用了。

不过就贾琮估计，将打印机法器炼制出来之后，贾琮每天印刷出来几百万字还是轻轻松松的。也就贾琮还需要思考，以保证内容的连贯性与合理性，不然每天几亿字，不在话下。

很快贾琮就完成了法器的设计，开始炼制起来，讲真的，这个法器是真的简单，就是一个盒子，中间放了上下两个滚筒，滚筒上布满了打印头。两侧则是墨盒，为了多放墨水，贾琮还使用了空间符文，让墨盒内部空间极大，直接放几十方墨水不在话下。

最后就是纸盒、纸架以及送纸系统了，纸盒同样使用了空间法器，不然纸张根本供不上。整个打印机也就这些东西了，当然看着简单，想要实现却不简单，贾琮为打印机设计了非常复杂的符文锁链系统。通过这些符文锁链的作用，让整个打印机能够按贾琮的思想完成工作，这可不是一般人能够设计出来的。

很快，贾琮就完成了打印机的炼制，就在贾琮试验打印机的时候，贾赦带着贾政过来了。见面行礼之后，贾政赶忙问道：“浩然正气功法，真的能够让人成仙？”

贾琮见贾政焦急，也不卖关子，直接说道：“理论上是可以成仙的，不过我是参考佛门功法修改来的，理论上应该是没有问题的。”

“但我毕竟没有修行浩然正气，对于浩然正气的理解，也就那篇基础功法，以及对你的浩然正气感受，所以究竟能不能成仙，要你自己验证了，不过就我自己的看法，成仙应该是有很大可能的。”

贾政闻言说道：“那传我功法的时候，能不能将佛门的功法，也一并传给我？”

贾琮听后摇头道：“你最好还是别研究佛门功法为好，佛门功法想要修成，需要研究大量的佛门经典，不然你是很难入门的。而想要研究透彻佛门功法，又不得不练习功法，我怕这会影响你的修行，毕竟浩然正气非常特殊，最好保持纯粹。”

贾琮在浩然正气中感受到了纯阳的力量，这非常难得，如果因为佛门功法，将纯阳的力量污染了，那贾琮可就要哭了。原因无他，纯阳的力量，本就克制一切邪异的力量，比如煞气，所以纯阳的力量是能够清除煞气的。贾琮很想看看，浩然正气大行天下之后，会不会影响整个天下的煞气浓度呢，可不能让贾政瞎搞。

只是贾政显然不能理解贾琮的想法，接着说道：“就是因为你没有修行，所以我才要参考的，只有这样，才能找到真正适合浩然正气的修行方法，不是吗？”

贾琮摇头道：“最好不要，你应该明白，儒释道三教虽然同源，但根本思想还是有区别的。就如我修的是道，讲究的是清静无为，天人合一，所以我的思想，限制了我不能学会浩然正气。”

“就是现在，我参照佛门功法，将浩然正气修行之法简化了，但我依然没有学习浩然正气的打算，因为我觉得我学不会。而你同样如此，你学的是浩然正气，如果思想被佛门带歪，你确定你还能掌握浩然正气吗？”

浩然正气中是有意志、信念的力量存在的，一旦他的意志与信念被带歪了，那他的浩然正气还是浩然正气吗？贾琮觉得不是，所以贾政最好不要接触别的功法为好，特别是佛门功法，一旦认可佛门的思想，那么浩然正气的根基，必然被毁。

贾政沉思一会，觉得有理，说道：“如此的话，那我以后就只研究儒家经典了。”

贾琮点点头，然后就将新修改的浩然正气功法教了贾政，良久贾政才将浩然正气功法捋了一遍。见贾政醒来，贾琮开始和贾政讨论起功法来，贾琮虽然根据佛门功法改出了新的浩然正气，但对儒家经典的理解，贾琮肯定是不如贾政的。

所以他需要将佛门功法的框架给贾政讲解清楚，然后将功法中自己融入的儒家思想，和贾政讲解清晰，然后让贾政进一步的填充功法。只有这样，才能让浩然正气功法更加完善，成为一门真正的可以成仙了道的功法。

只是随着他与贾政的讨论，贾琮就不得不打断贾政道：“你的儒家思想，在我看来走歪了，浩然正气是孟子提出来的，孟子的中心思想是仁、民本以及性善。”

“而三纲五常是汉董仲舒为了皇帝治国需要提出来的，其本质是为了稳固皇家统治，以此思想为基你的浩然正气岂不是太狭隘了。在我看来，浩然正气的基础应该是仁爱天下，就如横渠四句，为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平，就是不错的根基。”