第三十四章 生与死,轮回不止（2/2）
实验室的黑暗如潮水般缓慢退去，残影汇入守墓人破败的长袍之下。祂用探究的目光看着奥米伦，希望从这个异界灵魂的口中得到不一样的消息。
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奥米伦的身体逐渐恢复知觉，脑中则飞速旋转，试图说出最完美的答案。但话刚要脱口，他便意识到，再多的修饰都会被对方看穿，遮掩反而让人生厌，不如朴素直白的表达。
奥米伦伸出手掌，凭空生出黑白两团气旋，兀自旋转。“其实，生命与死亡不过是万事万物一体两面的显化。不论是艾欧创造的此间世界，还是其他晶壁系的世界，皆是如此。光与暗是如此，生命与死亡亦是如此。我将这种对立又共存的状态称为‘阴’、‘阳’。”
“唔……”守墓人喉间传出不明意味的声响。
奥米伦见状，大胆的输出观点：“阴阳自混沌中诞生，相生相克，演化万物，万物皆是如此。若要类比，便如大地女神裳提亚和魔法女神密斯琳。阴阳相生则为大地，相克则为魔法。”
说着，两团气旋逐渐填满整个空间，但却静止不动。奥米伦在黑气旋中点入一丝白气，又在白气旋中点入一丝黑气，两个气旋便旋转起来。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴中有阳，阳中有阴，如此运动，万物生发，生灵繁衍。后生四象，恰如土、水、火、气四个元素位面，土为坚实，气为轻盈，水为濡湿，火为热烈，以此为基础，成为物质位面的主要构成。”
在奥米伦看来，托瑞尔世界的大部分规则也都可以用他熟知的阴阳理论来解释。他也相信，作为远古神的耶各能轻松理解他的意思。
“生与死，轮回不止。但生命和死亡只是‘生’和‘死’里的很少的一部分构成。生，是生命、生育、生机、生存，亦是存在、发展、演化和进步。死，是逝去、死亡、死者、死寂，亦是衰败、虚无、退化和湮灭。
在我看来，生与死互为阴阳，但生死有界，不可轻易跨越。生者管理生者的世界，死者亦有死者的国度。各自在该有的范围内存在，似乎更合乎常理……”
托瑞尔世界早已模糊了生死的界限，强大的法术能让死者永存，或者起死回生。但这本就是世界的现状，即便耶各也无力改变。
奥米伦开始或许还有些紧张，但越说越顺，他的认知便是如此，也不怕表现出他的不同。但阴阳理论也向守墓人解释了，为何录命者和德鲁伊能在他的身上共存。
但实际上，录命者和德鲁伊两个职业并不是完全的生与死的显化，象征着“生”这个概念的神灵很多，如西凡纳斯、梅丽凯、洛山达、裳提亚等等，而象征着是“死”的如耶各、米尔寇、希瑞克和凯兰沃。这些都只代表了生与死的一部分。
奥米伦则将其进行了高度的统一，正向的是阳，负向的是阴。守墓人安静的听着，深邃的瞳孔不时闪烁着光芒。
“轮回？”守墓人吐出疑问。
“世界在不断地生成，亦在不断地死去。从诞生那一刻开始就已经注定了它的命运。但死后呢？是漫长的虚无，还是永恒的沉寂？是能量的消逝，还是无尽的黑暗？”
其实，在托瑞尔世界，并没有成系统的关于“轮回”的概念，不论是大轮回还是小轮回。大轮回指的是从世界诞生到终焉后，重新开辟新世界的循环。而小轮回则是生命的轮回。
或许奥米伦了解的还不深刻，他不知道托瑞尔世界的智慧生物灵魂从何处来。智慧生物在活着的时候信仰诸神，死后无信者被糊墙，而信徒灵魂则前往冥界，后被诸神信使引渡到各自神国。
这里灵魂的运动过程是线性的，而不是循环的。
很多神都没有意识到这个事情，即使是耶各也是一样。线性能够平稳运行的重要原因是世界一直有充足的灵魂出现，没有陷入灵魂匮乏的窘境。但灵魂说起来是消耗品，如果有一天灵魂的产出跟不上消耗，那或许便是终焉时刻到来的原因。
当然，现实的原因也决定了，在托瑞尔世界创建轮回十分困难，或许只有强大神力才能实现。
“死亡，孕育着新的生命。或许，死亡是一场盛大戏剧的结尾，在沉寂之后，在旧时代的尘埃上将燃起新的生命之火。戏剧再一次开篇，再一次发展，再一次沉寂。至于这场终焉持续多久，那便不是我能决定的了。”
耶各对无休止的死亡工作感到厌烦，这才会分出自己的神职赐予米尔寇、班恩和巴尔。他期待的或许是奥米伦以为的“无量量劫”，在世界的终焉，所有的所有，不论诸神还是恶魔，甚至连IO都可能会步入死亡。
那时，万物皆死，耶各的力量却会达到巅峰。祂已经预见了终焉的到来，但这就像不用努力就能获得成果一样，努力毫无价值，这让耶各一度“摆烂”。
但现在奥米伦的理论让祂意识到，或许死亡并不是结束，在终焉之后，则是新的开天辟地，而祂，将会是新的创世之神？
耶各听到奥米伦的论调，古井无波的脸上也不由闪出一些期待。眼前的至上真神、死亡三神或许都不过是他波澜壮阔的一生当中偶尔出现的调味剂，只有最后的那一刻才是他所期待的东西……
死神也明白了，为何奥米伦在第一次见到祂时，便说“永恒的死亡是唯一的归宿”。或许真等到万物终结的时候，祂决定着这个“永恒”到底要持续多久。
耶各的目光中露出赞赏，作为提出新思路的奥米伦，理应得到一些赏赐。
还是同样的招数，奥米伦昏迷在了自己的实验室。