第30章 僧道纳税,你小子有种吗(1/2)
第262章僧道纳税,你小子有种吗
“平时看你无法无天,真到接近权力中枢,你倒是会拍马屁!
这围墙上的标语,我若是皇帝听了,肯定鸡皮疙瘩都起来!”
张异闻言不以为意,反而笑嘻嘻:
“叔叔也觉得效果不错吧,要的就是他起鸡皮疙瘩!
怎么恶心咱们怎么来,反正让陛下印象深刻就行了!”
朱元璋反而被他说得愣住,他本来想笑张异没立场,可听他说来,这似乎还有讲究?
父子二人对视一眼,朱标开口:
“张家弟弟,你这有什么讲究?”
张异叹了一口气,想要营造一个自己很困难的形象,只是那为赋新词强说愁姿态,惹人发笑。
“叔叔和黄家哥哥有所不知,别看我龙虎山如今花团锦簇,可刀子也是架在脖子上呀!
宗教本身就有蛊惑人心的属性,所以君王用之,也惧之!
其实最好的办法,就是低调行事!
可阴差阳错之下,我龙虎山现在承担的东西越来越多,所以这形势越好,就越是要小心来自宫里的目光!
办学可那是教化!
是直接给百姓教导,深入群众的勾当。
只要那些文臣谁看不过眼,污蔑咱们一个造反,那可是洗不清的事。
所以呀,强调忠君爱国,加强思想教育,那是不得已且必须做的事!
一来,忠君爱国确实也没错!
二来,这也是让皇帝看到,我龙虎山绝无谋反之心!
至于为什么要刷标语呢?嗯……
叔叔看着低俗,恶心,那正是小道希望那些士大夫和君王看到的!
一个低俗恶心的小人,反而不会被人当成危险去防备……”
张异一番话下来,朱元璋脸上的取笑之意反而没有了,这孩子简直是将求生欲刻在骨子里。
不过他这种自污的手段,也给他不少启发。
小人物自有小人物的求生之道,这点算是让他大开眼界。
不过他嘴里不服:
“你这是妄自菲薄,如今龙虎山的情况,那是烈火烹油,节节高升!
天下名山,向来是七佛三道,佛门横压道门!
也就是你这臭小子一顿王八拳,居然连天下第一寺的主持都打跑了!
现在龙虎山带着道门夺回天下第一的趋势,那是指日可待!”
张异吓一跳,赶紧摆摆手:
“那可不行,佛门想当老大让他当去,在洪武爷底下混,当第一可不是什么好事!
不过小道倒是不担心这点,咱们道教突出的就是一个散装,谁也不服谁!
龙虎山管好龙虎山就行,道教这旗子可当担不起!
能利用手中的资源,为这百姓做点事,也算对得起人家给咱的香火钱!
其他的,那还是让佛门顶上去吧!”
朱元璋:
“你是不是太过小心了,也许陛下并无此心呢?”
张异道:
“嘿嘿,咱们是僧人,道人,就是原罪!
僧道,从社会层面来说,也是趴在社会层面吸血的蛆虫!
僧人,道人不事生产,会占用大量的社会资源!
如果是大寺院,甚至还会占有大量的田产!
可是这些田产里边,又有一些是不收税的,从国家层面来说,他们就是从国家税务系中消失的存在!
这种人,怎么可能讨皇帝喜欢!
只不过是仙佛之说,深入人心!
皇帝需要安抚人心,稳定天下,所以咱们还有存在的价值。
可是别太把自己当回事,也别像那些佛门的和尚一样去求什么佛法兴盛,自古以来多有灭佛,少有灭道,那是有道理的!
咱们道士最多毒死个把皇帝,
他们动了社会稳定的根基!”
老朱很喜欢张异的一点,是他这人不双标。
他黑起皇帝来是不予余力,可是黑起自己来,也绝不含糊。
张异虽然是道士,可他的立场却从不站在道士那边。
这货一直以一个旁观者,观察者的角度,超然于物外。
“咱们皇帝可是混过佛门的,他对宗教那一套也懂!
从他刚立朝就收拾我爹来看,陛下对宗教的警戒可谓是极重!
其实也许陛下自己都没意识到他为什么会本能警戒和打压龙虎山!
我认为深层次的原因,是他怕龙虎山从龙有功,在新朝就壮大起来!
其实蛊惑人心和起兵造反这点,龙虎山没有那个本事!
可兼并土地就不一定了!
事实上,我龙虎山从前朝留下大量的土地,其中有许多是不用交税的……
且拥有度牒的僧道,免税,免徭役,还有一定的田地免税!
如果老头子大量发放度牒,呵呵……
皇帝那不是头大了?
现在天下百废待兴,处处都需要人!
多一个僧人道人,那社会上就少一个生产之人!”
朱元璋赞许点头,张异这些话算是说到他心坎里去了。
虽然寺院道观免税这种事情,从唐开始已经有了改善。
可寺院道观兴盛,依然有大量免税的土地,这些土地和土地上生产的人,其实对朝廷来说是消失的存在。
不打压僧道,难道还要让这种情况继续恶化?
张正常第一个送人头,老朱不打他打谁?
“所以,想要消除陛下心中的疑虑,就必须让咱们变得有用起来!
就如那些士大夫一般,君王给他们一定的免税额度,也是因为认可他们的价值!
咱们总不能靠着虚无的净土和时候升天去体现自己的价值!
这种东西在国家动荡的时候,也许可以麻痹百姓,维持统治!
在新朝,一切都要为生产服务!
搞钱才是朝廷的第一要务,咱们龙虎山把自己定义为能指导生产,能参与到天下休养生息的社会分工中来的指导者!
也是给自己谋个出路!
让自己成为生产者的一部分,才是真正的出路”
老朱没想到张异的思想觉悟如此之高。
这种直觉自省,已经不单单是一个窥视未来能够言说。
他的说法,其实也将宗教和君王之间的关系给说得非常清楚。
君王需要宗教安抚人心,所以给僧道二门和类似的教派免税,将他们脱出生产者的范围作为报酬。
可也是因为这个规定,导致僧道二门有个悖论,
就是理论上佛道二门大兴的话,他们就是在抽天下的血。
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任何皇帝都不会放任这种事情发生,所以必须控制。
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