579番外父母爱情一（2/2）

“为何是最爱，不是只爱他？当年为何跟他和离？因为他在你要当女帝前和别人私通，生了孩子吗？那为何在他儿女成群之后，还让他生我？”

元明镜沉默，“是朕负了他。”

这话说的太有情种那味儿了。元无忧终于明白自己的昏君品行是遗传谁了。

“娘，你要是以夫妻情分说这些，我会觉得你重情义，可你是北魏女可汗，你们俩这些事我都不知道，你说什么负不负的？”

“朕不知他是否只爱一人，但他忠于朕绝无二心。朕也曾带他回室韦的嘎仙洞拜祭拓跋先祖，归华胥望昆仑举行大婚，与他是名副其实的结发原配。他原该做皇后，是朕，为了制衡朝局默许他被诬陷，与他和离，他抛家舍业追随朕，忠于朕的宿星府，这么多年，朕都冷落了他，可他从无怨言，无怨无悔。”

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“啊？母皇……他都跟别的女人生儿育女了，您是真心大呀。”

“是朕先负了他。”

元无忧摇头，“您俩一丘之貉，谁也别说谁。哪像我跟高长恭，轰轰烈烈清清白白。”

黑袍笠帽的元明镜被她气笑，又忽而凤目微眯，“怎么跟你母父说话呢？不过，倘若日后你真想与他结发成婚，定要回嘎仙洞祭祖，毕竟自五胡乱华以来，若非拓跋氏入赘华夏匡扶汉室，汉室早亡了。鲜卑拓跋既已冠汉姓，我们便不能忘记他们曾来过。”

元无忧点了点头，“嘎仙洞在哪儿啊？这地名怎么如此奇怪？”

“在室韦，嘎仙洞的由来么，说是五胡乱华之前，鲜卑拓跋部先祖在洞中遇到神女传授兵书，让他们去南方拯救苍生，在鲜卑语中嘎仙就是女战神之意。等拓跋先祖到中原方知，那神女就是华夏传说中的九天玄女，故而拓跋氏一心向汉，嘎仙洞也成了祭祖之处。”

元无忧不爱听神话，只突然想起她那一心想娶的高长恭。她打量着周围环境，直皱眉。“这里咋这么安静？您没看到高长恭出来吗？”

元明镜蹙眉，“寡人一直在外面，怎么从未见到有人出来？”

元无忧意识到不对，“不对啊，萧桐言也出来了，你也没看到？”

她话音未落，就看见眼前的黑袍母皇突然扯下黑袍、兜头扔在她脸上！

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自北魏孝文帝元宏迁都洛阳以后，政治经济重心南移，旧都平城便成了遗忘之地。

北魏末年，宣武帝元恪崩。六岁的太子元诩继位，史称孝明帝。因孝明帝年幼，其母胡太后临朝称制，母子并称“二帝”。

初掌朝政的太后重贤亲民。为谢年幼的孝文帝幺女兰陵公主在其兄面前、替胡太后谏言使其免除“子贵母死”的保命之恩，胡太后便大举宗亲公主为女官列立朝堂，让年仅十岁的兰陵公主做女侍中、宿星府君，命她掌管由天子直辖的亲卫内阁“宿星府”。

宿星府自拓跋家承继汉室以来，便只听命于历任天子，“宿星”意为星辰宿寝之所，编制架构一同古人传下来的帝王学“紫微斗数”。宿星府君兼顾给当朝天子贴身护驾的亲卫、占卜祭祀、为君王网罗举荐天下英才等要职。府内构造便是按紫微斗数排的，以十四主星为首，府君自诩“紫微”星，往下辅星层层递进，严谨森严且各司其职，纹丝不乱。

因要保证对当朝君王的忠臣拥戴，历任府君皆是当朝天子从皇室血亲里选任。

太后便以宿星府为左膀右臂，抑佛僧平教乱，南震萧梁北御柔然，万国来朝，世称“天平地成，四海宁乂”，北魏强盛已极。

锐意风发的胡太后兴缮佛窟壁画，并在京都洛阳修建了天下最高的建筑永宁寺塔，赶上天灾旱年，引得百姓不堪赋税重担，太后急发下诏免赋税罢土木，以安民心。

结果回头一看，自家前朝失守了。