129祖珽是会拱火的(1/2)

乃至前些日子,高中书临危受命代管南司州,明着虽是奉命,暗含着也是替女侍中办事,连带盯梢高氏兄弟和边境门阀、斛律家的驻军。

祖珽当初被先帝撵出邺城,发配光州,便是与和士开正斗得火热,不料和士开巧言令色,跑女侍中和先帝面前,进谗言挑拨他不忠不臣。

光州西邻北周,实指望祖珽在边境自生自灭、死于战火才好。

而祖珽因当年干政之事,牢狱里被先帝熏瞎的双目,仍不能复明,唯有托高中书来平定旱魃为虐的传闻,以及替女侍中和陛下进山,寻证当年陶弘景在鲁山、刻下的谶言是否属实。

这就不得不提几十年前,两魏各据东西,西魏元氏女帝与东魏权相高欢、打的不可开交时,那句劈空冒出的“亡高者黑”的谶言了。

当世玄门第一人陶弘景,跟附和谶言似的,自知大限将至,留下一首“告逝诗”,便于句容茅山的居所羽化登仙,享年八十一。

据说其过世多日,相貌仍似弱冠,栩栩如生。

而其告逝诗传世的几句,对于何时结束乱世的谶言,便有“北木南火生土德”、“紫微于鲁阳挥戈退日”一说。

自古各个朝代都遵循五行相生。

譬如北魏尚水德,水生木,北周为标榜是西魏正统也自称木德,但服饰尚黑属水德。

而北齐也延续了东魏的木德,但服饰尚红。

故而陶弘景这句北南统一成土德的谶言,传到北朝后,都不用带南朝陈国的火德天子玩儿,齐周两国自己就水火不容、够打起来了。

而鲁山就在鲁阳县。

事到如今,元无忧应该是最怅然若失的。

本是要开山捉妖为民除害,谁能想到!

一天之内啊,居然塞进了朝廷佞臣之间内斗,天家对玄门“紫微帝星”谶言的趋之若鹜,事情发展到这地步,早与铲灭女魃没什么关系了。

中书令高奉宝属实无意与同僚内斗,祖珽是会拱火的,后又称病,却给他扣上籴使的高帽,便是有意将他纳入自己的阵营。倘若他真把开山捉妖之事办好,也算彻底得罪了和士开。

而高长恭被高中书急哄哄的传召过去,便是让他接替自己,揽下这个棘手的活儿。

但高长恭接过这个烫手山芋,更是左右为难。

方才在官道上,原本驻军在麻城的斛律督军,要一同来商议对策的,但一听高中书要从当地募兵进山捉妖,态度强硬、几乎就是抓壮丁!

斛律恒迦部是被调来此处的,手下兵士有不少他爹斛律右丞的旧部,都是保卫大齐的虎狼之师,还得囫囵个带回去呢,能交给他摧残吗?斛律恒迦当场就要翻脸。

彼时,馆驿大殿内。

兰陵王请高中书上坐将军案,委婉的替斛律部道歉,并解释斛律右丞的部下万万不能动用。

既然官家府兵不能动,只能逐层下达,让门阀盘踞的四城招募兵士,尽快集结兵力进山了。

但这差事儿就像飞天烙铁,烫谁身上都是得罪人又毁名声的事。

几大世家听说至此,也坐不住了。

若劝高中书收回成命自行解决,显然行不通,劝他都不如劝兰陵王了。在坐的几位各家老祖宗,便商量着不如集资、招募死士进山?

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此时被门阀权贵排到了边缘的郑姑姑,正站在一旁,遥望着将军案边与高中书并坐的鬼面男子,耳边乍一听这法子,只觉好熟悉啊?

貌似她刚用过这招儿吧?

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