第七十四章 炼出原子丹（1/2）

申公豹大圣劝死仙正文卷第七十五章炼出原子丹三清在哪里？

这可是一个神奇的问题。

若非申公豹是元始真传，二代弟子，他真不敢问，因为知道越多，死的越快。

若非白鹤童子是玉虚宫的大管家，是元始大佬的司机+秘书，这个问题他也不敢说。

但，好在这里是昆仑圣境，白鹤童子和申公豹都是实打实的阐教门人，可以稍微涉及一点历史问题。

白鹤童子咳嗽一声，一本正经道：“史书记载，三位天尊受娲皇之邀，于太素天听讲圣人道果，未能及时赶到紫府州蓬莱岛，匆匆赶到现场之时，木公已经陨落，徒留一团精气神”

“天帝取精气，化扶桑大帝，司旧职。”

申公豹眉头一挑，试探问道：“史书记载？”

“没错，就是史书记载。”

白鹤童子意味深长道：“我道门有史书，天庭有史书，西昆仑有史书，西方教也有史书。”

申公豹眼瞳闪烁一丝精光，尽信书不如无书。

所谓史书，乃是一家之言。

大势是不会错的，但，其中的一些细节就充满了意思。

正如同后世记载的玄武门之变，主要过程是没有人去篡改的，因为根本瞒不住，只能在细节上逆转因果，颠倒黑白。

如，将囚禁父亲于湖中，矫诏命太子入宫觐见，精心策划，引诱兄长入局的因果逻辑，前后关系，稍微做一点调整。

变成为求自保，在玄武门偶遇太子，两者争锋，误杀太子，最终身披铠甲，带着禁军，跑到父皇面前，哭泣求饶，认罪伏法。

一下子就从故意谋杀罪名，变成了正当防卫，最多算得上防卫过当。

从一朵食人黑心花顿时变成了一朵无辜的小白花。

在比如，在时间上做一点小调整，将洪武三十一年改成洪武三十五年。

某位永乐大帝在洪武三十五年，继承大统，登基称帝。

上一个纪元，太一神庭派兵讨伐紫府州蓬莱岛东华少阳帝君，因为东华帝君收拢散仙，打响仙道第一枪，这一点是没有错的。

除非来一次灭世大清洗，谁都无法抹杀东华帝君的功绩，但，可以在细节上下功夫。

众所周知，大罗最擅长颠倒时空，扭转因果。

一家史书可以信，但，不能尽信。

要结合各家史书，学习各派之言，辩证的看，结合当时的背景看，分析上个纪元的各种风土人情来看，才能得出真相。

想到此处，申公豹恍然大悟，难怪要天仙才能看史书。

因为只有天仙才能回溯过去，留下烙印，唯有亲身历经那个时代，了解那个时代特征，体悟文化，融入气氛，才能得出精准的判断，推断出真相。

后世仙人，隔着重重时空迷雾，靠着史书上的只言片语去推断，只会闹出何不食肉糜的笑话。

史书上，有些看似赞美的话语，但，结合实际，结合时代背景来看，是暗搓搓的骂人。

最简单的例子，小姐一词，可以衍生为千金小姐，大家闺秀，同样可以理解为青楼妓女，无耻荡妇。

地仙申公豹不能完全参悟，但，好在白鹤童子是天仙，可以向他求问。

“那其他几位祖师，史书中如何记载？”

申公豹旁敲侧击询问道

“五庄观为妖师所困，帝夋奉命布下周天星斗大阵，地仙一脉两位祖师未能驰援。”

白鹤童子言简意赅道：“西方有魔道暴乱，金仙一脉二圣处理内乱，同样迟到了。”

“那紫霄宫那位呢？”申公豹突然一愣，按照道理说，鸿钧道祖作为仙道之首，应该出面才对，不然无法服众。

“太一陛下提着混沌钟上紫霄宫。”白鹤童子神色无比凝重道：“同道祖论太一，混元，两大道果，何为上，何为下。”

如此一条完整的时间线便梳理出来，上个纪元，神道昌盛，神庭治世，太一为天帝，洪荒如今许多大神，大仙当时，都在天庭有所任职。

仙道在上个纪元悄然崛起，在一段漫长的积蓄力量之后，东华帝君认为时间成熟，打响了第一枪，建立仙庭与神庭争锋相对。

结果自然是失败了，然后又经历了一段岁月，纪元变迁，时代更迭，太一天帝变成了昊天天帝，人世间迎来封神大劫。

神与仙的纠葛，上古纪元的变迁，大道之争，洪荒众生皆在其中。

申公豹深吸一口气，心中千回百转，问出了最后一个问题：“最后那位，是什么立场？”

三清二圣，红云镇元等仙道祖师都提及了，唯一没有提及的仙道祖师，自然是昆仑西王金母。

因为身处昆仑山，距离实在太近了，不能提及西王母的名讳，哪怕如瑶池，西皇，王母，龟台之类的尊号，绰号都不能提及。

只能绕一大圈，用排除法，来询问白鹤童子。

西王母的身份太过特殊了，同东王公，将太一演化太乙，分别执掌纯阴，纯阳。

后世修仙者，皆要经历这个两个境界。

申公豹也修行过，三教弟子也逃不过纯阳，纯阴的范畴，更不用说太乙仙。

若以神道来论，她是昆仑山神，居住在西昆仑，是无上女神，执掌天之伤，金之根，尊贵无比。

可，她又与元始天尊比邻而居，天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属，是真真切切的女仙之首。

但，上一个纪元，男仙之首的东华帝君陨落，女仙之首的她却平安无事。

其中的隐秘，令人深思。

白鹤童子沉吟许久，斟酌字句，缓缓道：“昆仑乃万神之乡。”

昆仑乃万神之乡。

看似一句废话，但，白鹤童子不可能说废话。

申公豹细思之下，瑶池金母元君统帅神与仙，慈航师姐避而不见。

究竟是神道上面的因果，还是女仙上面的因果，还是其他因果。

凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。

菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？

纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。

只是，慈航师姐为何要避开？

迎难而上，才是真修士本色。

申公豹带着不解，告别了白鹤童子，带着福禄寿三小只，朝着玉清峰而去，此时距离昆仑盛会，尚且有三十日。

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“为何要避开因果。”

慈航道人俯仰一笑三千春，略微调侃道：“这观世音的因果，同我慈航道人有什么关系？”