第117章 《泰西志略》（2/2）

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这本书的中段，乔致庸对骚死阿美莉卡、阿福瑞卡、跳舞城等沦陷于西人之手的殖民地历史，也进行了系统的总结陈述。

他开宗明义，十分明确的告诉国人，十多年前的战争并非西人挑衅之终结，恰恰是大举动犯之开始，国朝若不能振兴，则必如婆罗门跳舞城之民，最终全然沦于他人之手。

这些种种与中原华夏大不相同的历史现象，让身处蒙昧之中的国人，第一次见识到了真实的异国文明史。

书的后半段内容，乔致庸详细分析了当前国朝所遭遇的内外危机，从道光年间中西首战与签署条约入手，详细罗致了西人条约隐含的狼子野心，揭示了西人通商求财之本质，并大胆预言了英人势必还会得寸进尺，谋求更多利益，若不能妥善应对，则大清势必与西人更有一战！

光提意见，不给建议，这种人是最讨厌的。

对于如何应对如今的内忧外患，乔致庸也给出了几点建议。

一、兴办实业，讲求实利，以补国用之匮乏，进而与洋人商战；

二、编练新军，平定发匪，以求社稷之安定，进而谋求御外辱。

内容基本上都是历史上王韬、郑观应、薛福成等人的思想理念，涉及到政治改革的内容，他一句也没写。

在这个年代，这种事情只能偷偷去做，而不能明目张胆的挂在嘴上说，那可是要犯忌讳的。

最后，乔致庸还提及了魏源的《海国图志》与徐继畬的《瀛寰志略》。

这两本书也是介绍西方历史地理与人文的进步书籍，但是其局限性也很明显，对于西方的认知较为浅显，天朝上国的观念也没有彻底扭转。

历史上，魏源的《海国图志》在出版付梓后，便被百般攻击，最终在我国束之高阁。然而，东邻倭人却对此二书奉若珍宝，无数进步人士捧读不辍。

如此鲜明对比，足可见国朝国人今日心态的自大程度！

按理说，乔致庸所写的这么一本介绍西方人的书籍，也应该和他的前辈们一样被批判攻击，最终被历史埋没，直到多年后才能为人所知。

但是乔致庸的策略高明之处就在于，他已经用截胡而来的《讨粤匪檄》打出了名气，震撼了全天下的文人士子，乔致庸这个名字自然有了很大的影响力。

不能说人人拥戴，但是至少印象足够深刻，小小战斗檄文的作用可不仅仅是文采学识，更是一种政治号召，从古至今不外如是。

口号喊的好，就有真爱粉跟着追捧。紧接着又拿出了这部大作，真叫人应接不暇。

等到某些守旧派得知此事的时候，这本名为《泰西志略》的书籍，已经在文人圈内流行开来了。

有清一代盛行文字狱，然而如今已经是咸丰年间，对文道之掌控远远不如康雍乾之时严密，嘉道以来鲜有文字狱大案。

胡沅浦看到这本书的时候