第九十八章 中译中（1/2）

其实《麦田守望者》的创作背景跟现在的中国，或者说跟现在这个时代都有很大的相似处。

经济的快速发展，不断增长的中产阶级家庭数量，人们日渐空虚的内心，以及在经济飞速发展之中，人们逐渐失去的真我。

就比如说青少年，之前的每一代的青少年接受到的教育都是什么？他们不停地被家长和教师们灌输着同一种思想，那就是让自己做一个有用的人。

而所谓的有用的人，则有一个标准，那就是要对社会有所贡献，要为社会的发展添砖添瓦。

这种教育方式其实在之前的几代来说都是无可厚非的，而且并没有多少少年人感觉不对。因为他们所处的社会就是这样的，多努力一把自己就能生活的更好，不努力就注定贫穷。

但是现在不同了，特别是中产阶级变多，人们的物质生活开始变得无比丰富了之后，就开始不一样了。

所谓饱暖思**，之前物质条件并不是非常好的时候，大家都努力奋斗为美好的物质生活奋斗当然可以。

但是当大家都有钱了，有房有车，吃饱穿暖，那么他们就再也不能接受这种教育了。

少年们就会开始反思：我为什么就一定要成为一个在别人看来非常成功的人？我为什么就不能开开心心地做我自己？

这是美国人四五十年代面临的问题，也是这个时代大部分国家都面临的问题。

所以庄言相信，这本书在这个时代也同样会引起很大关注。

当然了，除了这本书的故事情节以及寓意之外，其实书里面的一些小细节和后来它对于少年人的影响其实也挺有趣的。

就像书中就有一处，霍尔顿就提到了毛姆。

霍尔顿说，有意思的书，是那种你看过之后就想让作者当你好朋友的，你只要高兴，随时都可以打电话给他。

在这里，他提到了毛姆，他是这样说的：“可惜这样的书不多。就拿毛姆的《人间的枷锁》说吧。这是本不错的书，可你看了以后绝对不想打电话给毛姆。我说不出道理来。只是像他这样的人，我就是不愿意打电话给他。”

要知道，这本书出来的时候，毛姆还在世，而且是享誉极高的文学大师。从这里也看得出来，作者根本就不怕得罪人。当然了，这点小事毛姆当然不会生气，而且，就算是毛姆生气了，他也不可能跑到美国去打人。

不过如果庄言把这本书发出去，那就不怎么好说了，因为毛姆现在的情况可跟五十年代不一样。

五十年代的毛姆已经是个文学大家，塞林格是一个无名小卒，毛姆被塞林格在书中不痛不痒地提了一句，他当然不以为意。

但是现在就不一样了，《人间的枷锁》这本书才刚刚出来没多久，而毛姆也才四十出头。庄言虽然没有他资历老，但是凭着《活着》和《变形记》两本书，用不了多久就能赶上他。

在这种两人相差不多的情况下，如果庄言的新书里面出现了毛姆，并以这种方式提到他，很难不让人产生联想。

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想到这里庄言笑了笑，这本书需要改的地方很多，但是这一处他还真决定保留下来，毕竟霍尔顿本身说的就没有错，而且也并没有说到什么激烈的话。

除了这一点之外，最让庄言印象深刻的是，霍尔顿把鸭舌帽反戴的行为，被后来的少年们纷纷效仿。也是从此之后，人们才开始反戴鸭舌帽的。