第111章 潮流（1/2）

两人从黄主任家出来，没有直接回家，而是悠闲的在校园里转悠，没有目的，只是相伴着走动。

路灯变幻着身影，弯月在树枝间移动。晚风吹拂，花影轻颤。沿着大路边的鹅卵石铺就的小径，慢慢的走着，享受着夜晚的清凉。靠近海边的城市，温度反而比家乡还要低一些，温润的空气清爽宜人。

“好久没有这样走着了，轻松自在。”陈艳挎着叶宇的胳膊，头扛在叶宇的肩膀上，根本不在意身边来往行人的眼光。

“还是城里放得开，成双成对的公然在人前秀，旁若无人。要是在农村都要藏着躲着，生怕别人看到。”

“正常啊。听人说，南方人开放，过了兴化就心花。随便找个男人就能玩，不用问姓名。”

“看来我们还是回北方吧，怕你跟着学坏了。”

“我才不会呢，一辈子只跟你一个。而且那是说没找到男人的少女，跟了人就要专心的啦。不然会被说成伤风败俗，浸猪笼淹死掉。”

“够狠的。”

“自古就是对女人约束，对男人宽松。哼，不公平。”

“哪来的自古啊，唐宋以前就不是这样。武则天还招男妃呢，没人说她。有个故事是说唐朝的：有一位富家女，见到外地来赶考的秀才就招进家里，过上一夜，山盟海誓，秀才许以一旦高中，便会前来迎娶。等秀才走后，丫环对小姐说，小姐这样做有多大希望呢？这已经是第六个了。”

“瞎编的吧，唐朝时就这么开放？”

“不是开放不开放的事，而是正常的世道观念。那时的人就没有什么贞操观念。”

“那潘金莲为什么还要被武松杀了？”

“因为她杀了武大郎啊。要是直接跟西门庆走不就算了。武松回来也管不了这事。”

“那怎么后世人骂潘金莲呢？”

“小说是后人写的，明代了，封建礼教兴起了。”

“礼教也有可取的地方吧，起码维护了一种秩序。”

“是的，可它更是对人性的束缚，跟西方基督教好不到哪去。所以中国才逐渐走向落后。”

“可是，现在开放了，西方的思想传到中国，却又迷乱了中国人的思维。”

“西方的思想怎么能和中国的思想相比呢，他们人为的划分学科，表面看似乎很先进也很博大。成为一套一套的。其实它们是远远不如的。只不过在科学上先进些罢了。科学上的差距很容易追赶的。一代人两代人就可赶上甚至超越。而思想的进步性则需要千年几千年的积累。说到这，我就想发扬中国古代的伟大思想，和现代思想结合起来，让更多的人理解和接受。”

“好啊，我要成为你的第一个拥护者和支持者。宣扬中华文化，让世界尊崇中华。”

“你看，现在港城和内地联系起来了，一些文化传到内地。可是，大多是娱乐，电影歌曲，一个个明星闪亮，内地人也跟着学，做梦都想成为明星。不会唱一首港台歌曲都不好意思做人似的。可是这只是表面的东西，缺少了底蕴。走向另一个极端，纯粹娱乐，会让人少了思维，成为精神奴隶。长久以往，又是另一个明王朝，醉生梦死，不知家国何处。商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花。”

“班里的几位女生，一说就是什么明星了，歌后了。崇拜得不得了。我还以为我落后了呢，啥也不知道。”

“靠着资本硬捧起来的，流行一时。缺少了内涵，不会长久的。”叶宇说，“反而一些不太引人注意的歌词，写得挺好的。”

“港台那些抒情的歌更能迎合年轻的心理吧。”

“时代不同，歌曲的主题也就不同。战争年代流传的多是那些激昂的战歌，现在是建设时代，激励人奋进的才会是当代的主题，却不是那些情爱的所谓抒情的东西。”叶宇思索着，轻声的说，“听着也许觉得一时的新奇，很快便被遗忘了。”

战鼓催飞英雄氅，柳营沦作歌舞场。

新辞不改旧时曲，青碑草冢丹心殇。

本来轻松的话题，一句诗显得十分的沉重。

良久，陈艳说起另外的话题，打破沉默。

“宇，我们班要是举办联欢会，你准备怎么排演？”

“还没想过呢。唱歌是少不了的，跳舞也行啊，诗词也会加上，谜语，相声小品，还有各种游戏，都可以，看时间的长短了。”

“组织起来挺麻烦的吧？”

“看效果了，班内的联欢会不用排演，自己报节目，再设计几个游戏，玩一会就是。”