第49章 一气呵成,文章上上等！（1/2）

考棚里，贾环一边磨墨，一边看题。

怀里的暖炉为他驱散寒意，舌尖亦回味着烤胡饼的滋味。

第一题：“不诚无物”。

这句话出自《中庸》第二十五章。

原文是：

“诚者自成也，而道自道也。

诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。

诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。”

翻译成白话简单讲就是：“人要真诚，物是真诚，用真诚去格物，才能实现自我完善。并且按照这种方式去实现自我完善，任何时候都不为迟。”

但是！

以上是原文全篇的意思。

就像“断章取义”取自“不要断章取义”。

原文全篇拉通是一个意思，把“不诚无物”单独拿出来又是另一个意思。

这也是明清科举为人所诟病的地方！

明明四书五经要表达的是“这个意思”，结果历朝历代的出题人为了出新题，不断地断章取义，歪曲圣人原本的意思。也不怪《红楼梦》原著中贾宝玉会说科举之道就是禄蠹之道。

但看问题要辨证，不能一根筋，否则就要两头堵。

华夏大地，天才千千万，普通人千千万，甚至蠢材也千千万。

要想管理好这么大的国家，挑选人才不出些怪题难题，还怎么筛选呢？

总不能所有人都当官吧。

科举所谓的“僵化”是没办法的事情，揭穿来说，甚至可能是朝廷刻意为之，为的就是刷掉“不知变通”的人。

有句话叫：戴上镣铐跳舞。

科举就是戴上镣铐跳舞！

如果你做不到，就不适合当官。

从古今如此，即便在现代社会的公司里面，不会变通的人也当不了领导。

回到正题。

贾环磨好墨，心中已经有了文章。

多亏舅舅王子腾买通考官，让他提前知道考试范围限定在《中庸》这一本书。贾环这两个月的时间全都花在《中庸》！

他每天自己给自己出题，一天至少要写两篇四书文！

《中庸》全篇共计3500字。

两个月下来，贾环基本把书中能够单独断句的都写了个遍。

而眼前这道“不诚无物”，贾环早就写过！

就连下一道“君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之”，贾环也写过！

这里不得不提一提贾环的备考策略。

他之所以能从《中庸》3500字中押中考题，是因为他问过徐骏，童生试的四书文题考得最多的就是截题。

于是贾环重点备考截题。

《中庸》全书截成短句大约有百来句，贾环一天写两篇，两个月时间完全可以写完。

贾环胸有成竹，下笔自然有神。

他把墨水放到安全位置，免得待会儿不小心弄脏卷面，不然可就搞笑了！

贾环铺平稿纸，嘴咬住毛笔尖用口水润湿。

蘸取墨水，提笔落字，洋洋洒洒写道：

“即名即信，名无遁于信也。夫名何以名，信至而名也！”（破题）

“不自有其诚，乌能名物之名乎？穷不诚之弊，必至无物而后可！”（承题）[1]

……

“即名即信，名无遁于信也。夫名何以名，信至而名也！妙啊，妙啊！”

阅卷房内。

大兴县儒学署的教谕拿起匿名的卷子，赞叹着跟下属分享。

下属只看一眼，就被文章第一句吸引。

他把自己刚才在看的卷子扔到地上，偏过头来看教谕发现的这张卷子。

“即名即信，名无遁于信也。夫名何以名，信至而名也！不自有其诚，乌能名物之名乎？穷不诚之弊，必至无物而后可！”

“哎呀，甚好甚好，此篇甚好呀！”

下属赞不绝口。

教谕于是拿起卷子走向同样在阅卷的大兴县令，嘴里说道：“大人且看这篇，此篇甚妙，我观其文便知此子将来必登庙堂！”

大兴县令挑眉，心道什么卷子这么牛逼？

他接过来，正准备用锐利的目光，刺破这张卷子。

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结果第一眼“目刀”就停住了。