第四十七章 武器的批判（1/2）

博纳神父之前加入浸礼宗，在镇上传教了两年，也不过两百多个忠心信徒，而现在仅仅过去几天，就有几十人主动要求加入教会。

这不感觉跟林墨混，比跟浸礼宗混有前途多了？

作为一个神父，他对自身价值的衡量，自然是通过信众数量的来判断的。

至于信仰是什么，信谁，并不重要，只要让自己能吃上信仰这碗饭就行。

“...god！”

可当博纳打开那些文件，读了几行里面字体俊秀的花体英文后，后半句就变成了破音。

僵持了半天，才勉强回过神来，又抬起头看了看林墨。

只见林墨则习惯性拿起鹅毛笔，顺手在文件上补了一行标题，免得自己以后认不出来。

“圣教三字经。”

那字迹，跟文件上的字迹一模一样。

博纳神父手中的文件哗啦掉落到了地上，瞪大眼，凝视着林墨，好像看到什么奇迹。

跟先前安娜和艾琳一样，发现林墨不仅会写字，而且字迹如此优美。

一位印第安酋长能写出堪比学院教授的文字，除了神迹，还有什么原因能解释？

博纳神父内心开始真正有点害怕了，就像装鬼的人最怕遇到真鬼，他也怕林墨真是一位圣徒，天父降下的儿子，那么自己的所做所为，必然要遭受惩罚。

“嗯？”林墨略带不悦的看向他，博纳神父才反应过来，飞速捡起地上的文件，浑身颤抖着躬身，“我...很抱歉...我的主人！”

林墨没有怪罪，只是看了过来一眼，那双深邃的眸子仿佛已经将人心看透。

“好好阅读这些文字，传扬出去，要记住，唯有信才能解你们的罪。”

拍了拍他的肩膀，并且抚摸几个狂信徒的头顶赐福，就将他们送了出去。

这些人是不是真信自己，不重要，也无所谓，因为只要有利益就不怕没有人信仰。

毕竟今晚自己还有仗要打，还有头皮要割，没有时间处理太多教会的事情。

现阶段最重要的事，始终是活下去，等悬在头上的死亡危机结束了，才有时间来好好打理教会，以及推动部落发展。

要打仗了。

林墨走出酋长木屋，看见殷部落没有哭容，更没有离别的伤感，只有一片肃杀的静默。

每个人好像都知道自己该干嘛，战士们训练完成后回到家中，跟妻子吻别，抚摸孩子，跟父母告别，带上磨好的利刃和补充能量的牛肉块、玉米饼、木筒装的水，毅然决然走到部落中央整队。

好战部落就是这点好，打起仗不用自己操心，会准备好一切，长弓已经在安排接应的路线，以及沿途掩盖好行军的踪迹。

总而言之就俩字，专业。

教授战术也是一点就通，脑子极其活泛，毕竟印第安人一次围猎不成功，就可能饿死一家老小，比训练华夏农民要轻松的多。

在临走之前，林墨从安娜手中接过了这块用石灰石、黏土和铁矿石经过几道工序后弄成的现代水泥。

子弹打上去，也就是啃出一个小坑，用这东西制作成混凝土，能修成这个时代真正的防弹碉堡。

“再测试一下防弹性能，问题就不大了。”

既然有了水泥，林墨来到工地上，召来威廉，重新规划了工地的进度，添加了几个碉堡，连接交通壕。

威廉没有反驳的接受了任务，只是看着林墨浑身戎装，眼中仿佛闪动着些什么。

“先知，您是要去打仗了吗？”在林墨转身后，他忽然严肃的问道。

“是这样的，我的孩子。”

林墨没有转身，只是平静答道，“若你想知道，那么我将告知你一个道理，那便是‘批判的武器，并不能替代武器的批判’！”

“惩戒有罪者同样如此，不可仅凭言语，耶和华还要我向传达战争的旨意，直到万军皆低头不敢再言，亲的变成疏的，死的变成活的，不信的变成信的！”