第三十五章 火居深海,阳焰透水（1/2）

仙业正文卷第三十五章火居深海，阳焰透水最新网址：清心节虑，无念无思——

凡所修行，需先定心气，心气定则神凝，神凝而心安，心安则气升，气升而境空，境空则清净，清净则无物。

到得此般火候了，便可唤作是“无欲妙观”！

而《兜术天王神宗玉书》有曰：

“心通，万法皆通；心静，万法皆灭，凡修道者，先修心定之法，即得定法，紫府不远，金液不遥，仙道望矣！”

……

在将四山斗决这门上乘道术修持到中成境界后。

陈珩的神意已茁壮到可勘破虚空迷障，于冥冥之中，寻得那天关门户的方位。

“无欲妙观”之境界已是掌中在握，距离成就紫府境界，只差那临门一脚！

而随着他心气一寂，将上玄穴和太渊穴之中的龟蛇两相凝作玉钥，往天关门户的所在处轻轻一和。

霎时。

只是甫一相触。

陈珩眼前便有无穷无尽的光芒在涌动现出，像是奔涌四方，冲刷无尽的浪潮，淹去了所有的清晰物象，只余下那些起伏荡漾的华光！

第一转——

玉钥在契入天关门户之后，缓缓转下第一转。

陈珩耳畔骤闻一股异响。

似从头顶，似自足下，又似是从身内脏腑处传来。

那响动初始只是微不可察的几丝几缕，未多时，又渐次清晰，直至将耳鼓都震得有些发涨，浩浩而动。

陈珩凝神细细一听。

那异响如若是“幽泉漱玉”之音，疾而不速，留而不滞，自然清脆，催人梦醒……

不过这雅音也并未持续多久。

在随着玉钥第二转之后。

那“幽泉漱玉”之音又便变作了如金磬摇动也似的鸣响，宏深庄严，悠扬绵长，震荡心识，隐隐令得身内的五脏六腑都在随之做跳动，血流沸腾难止！

直至玉钥第三转之后。

所有的钟磬声音又瞬时不见。

在漫长的空寂幽冷后，渐渐数息，有“秋蝉曳绪”声凄凄响起。

霜寒湿气深深彻骨，压覆过肌骨皮膜，寒彻心扉……

……

“幽泉漱玉、金磬摇动、秋蝉曳绪……三妙音已现，这便是紫府功夫已足了。”

陈珩此刻心下一震，不由感慨。

在《兜术天王神宗玉书》中有载：

紫府于行将辟出之际，耳有自然之音，如乐中簧，隐隐如雷初动，浩浩如潮将至，共谓之三妙音焉。

一曰幽泉漱玉，二曰金磬摇动，三曰秋蝉曳绪。

此时。

在三妙音显化毕了，天关门户亦随之轰然洞开，露出了里内的无穷深邃幽暗，陈珩见得此状，更不犹豫，将神意凝练成一股，猛烈朝其中狠狠撞去！

只听闻“咔嚓”一声。

如若碎玉般的清响！

陈珩心神狠狠一坠，如是跌进入了渊水之中，不断向下。

但同时，他又似是被一股无形力道，在托举着不断上浮，一路往上，像是要抬升到玄穹的极致高处，才方肯罢休！

既是下坠，又是上升，这番感触体悟甚是诡异万端，叫人难以忍受，心识错乱。

而陈珩只将心神牢牢持定，不为所动。

不知过去多久。

突然，他耳畔骤闻一声霹雳震响，这时候他已是到得了一处难以名状的陌生地界，将身虚悬其中。

放眼观去。

四方玄气滚滚而流，结为重云，灵华徘徊，良霞飞照。

这约莫百丈见方的界域上无什么天日月星，向下，也不见什么鸟兽鱼虫繁衍，便连山陵草木种种，也皆是不见。

唯有一方深邃紫海在这云霭之下缓缓荡漾，斥满了这百丈见方的界域，涛声和缓……

浪潮偶于翻卷之时，会搅动起如若玉屑也似的万千飞沫，迷离当空，煞是好看。

而在这深邃紫海之下，更是可清晰见得一团熊熊金焰，高达数丈，形若鸡子。

虽然是在千寻之深海下。

却亦难掩那团金焰的威光！

其有若活物一般，正在一呼一吸，吞吐气机。

呼气时候。

火气大盛，焰光嚣腾，直腾跃而上，将这方千寻深海都是灼得明媚灿然，有着汹然烧天的壮势！

一时之间。

紫金交织，两色流转，端得是瑰丽无方，雄奇异常！

而吸气之时，金焰又是将一切异景给悉数敛藏了，不显分毫。

只是一团焰火在寂寂摇动，可纵是隔着深邃紫水，亦是一眼便可瞥得金焰的形貌，清晰非常。

“火居深海，阳焰透水……以《兜术天王神宗玉书》作为根本法决，果然是开出了这上乘的紫府异象来。”

陈珩看着海中金焰，不觉一笑。

同筑基真炁的九阶三十六品一般。

紫府的品秩，也自是存有高下之分的。

而这“火居深海、阳焰透水”之景。

便无疑是典籍中所载，最上乘的异象品秩之流，堪为无上成就！

这时。

陈珩将视线一收，目光落回己身。

只见他现下只是一团盈盈光点，并无什么手脚躯干等物，虚悬于空，飘飘荡荡。

“这就是我的元灵？”

陈珩细细体会了这番变化。

半晌后。

他不禁轻叹了一声，语声中颇多感慨。

紫府第一重——万妙归根！

时至今日，他也总算是成就了此等境界。

在修成紫府后，陈珩非仅是成了一名真正的仙道高功，而身上，亦是添出来了不少的玄妙变化。

譬如离体出游、分神化念、寄形于物种种。

这些在世俗凡人眼中，简直是如若幽灵鬼魅一般的手段，他皆可随意施为，信手拈来。

而更要的是。

修成紫府后，便是寻得了自身元灵的所在。

日后若是遇上无可应付的强大敌手时，被人坏了肉身，再不堪使用。

可只要元灵还尚存，就还留有了投胎转生或夺舍之机，并非真正的一败涂地，还有微小的一线希望。

不过道书典籍之中虽然是这般言说，陈珩却也知晓。

元灵转生投胎难免要蒙昧前生，日后是否还有机缘再入修道门径，都是未知。

在这九州四海，每一日都有无数元灵转生而去，可若无大神通、大法力者的护持，那些元灵十有八九都是在世俗尘世混沌蒙昧，哪怕蹉跎一生，都未有机缘再悟前尘，重入仙门……

而至于夺舍，却又有一番身魂之间的不和。

纵勉强压下，也到底有碍道途，还不如径自转生而去，实是下下之选……

所谓转生投胎和夺舍，不过是添出一条后路罢了，不可过分视为依仗。

不过说到底，陈珩自死后来到这胥都天宇，据了这座身躯，实则也同转生夺舍并无什么相异，甚至也可说是同出于一流。

但他修道至今，却只觉是身魂相契，仿是同就同出一源，自然不会有什么排斥阻凝。

try{ggauto();} catch(ex){}

这一点。

倒是令他心内称奇，颇多不解。