第56章 问道（2/2）

他心中好奇，这《道德经》他虽然甚少观看，但年轻时也拜读过数十遍，当时只觉得其内容深奥无比，虽略有领悟，但却不得要领，今日偶遇的青年道士居然说自己悟到了什么天地至理？

他忍不住上前抱拳行礼问道：“不知道长从道德经中悟出了什么？可能分享些许？”

那年轻道人见陈峰主动上前询问，也不避讳，面带笑容的说道：

“道友也是精修太清道法之辈，想要与我论道，却乃我之荣幸，只是道友需先回答贫道几个问题！”

陈峰心中奇怪，不明白自己是什么时候精修太清道法？不过既然对方愿意分享自己的心得，他也不介意回答对方的问题，因此他行礼道：

“谢道长指教！只是在下见识浅薄，若回答过于幼稚，还请您不要见怪！”

“哈哈哈……不怪……不怪……道有千面，何人能尽诉其妙？道友只管依本心作答便是！”那青年道士大笑着开解陈峰几句，便面色一肃，不急不缓的问道：

“请问‘天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。’当何解？”

陈峰一愣，沉思片刻，他缓缓开口说道：“这句话的意思是圣人对待百姓应该如天地对待万物一般一视同仁，不以多论少，也不以少论多，不偏不倚，守中持正，非是不仁，实乃大仁！”

那青年道士一楞，没想到陈峰居然对道德经见解如此之深，脸上露出感兴趣之色，继续问道：“那么我辈修者应该如何达到圣人的境界？”

陈峰抬头仔细看了看面露期待之色的青年道士，没想到他会问出这个问题，他以前从未有考虑过，认真想了想，却毫无头绪，他无奈地摇了摇头，抱拳说道：“我不知如何作答，还望道友指教。”

那青年道士见陈峰答不上来，脸上露出失望之色，缓缓开口说道：“我辈修行者，最重要的便是要知道自己的修行目的是什么，切不可只观表象，而忘了体悟本质。”

说罢，他见陈峰面露惭愧之色，便向陈峰点点头，继续说道：“这段圣人之言已经点出了圣人应当从什么角度看待世间万物，核心便在于‘无情’二字，只有无情方能一视同仁，否则总会因为私情而偏袒，一旦偏袒便非无为，道意顿失。

故圣人曾言：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’这便是在描述失道之景。”

“那么应该如何做到无情呢？世间俗人皆有七情六欲，何人可以免俗？”

陈峰觉得这青年道人所言甚有道理，可是他不相信有人真能做到不偏不倚，因此忍不住追问。

那年轻道人微微一笑，开口解惑道：“想要无情，先要忘情，忘情之基便是无欲，须知七情虽愚心，但皆因六欲所引……

无欲则无求，无求则无忧，无忧则无虑，无虑则无思，无思则无心，无心则无情，无情即忘情，故无欲亦忘情……”

陈峰渐渐入迷，觉得那青年道人所言真乃天地至理，自己这些年所经历的一切，不也是自己的欲望所至吗？

若是自己心中无欲，则不会有情，也不会沉沦亲情、爱情、友情等私情，而忘记道之所存……

可是……

那青年道人已将整本《无欲真经》念完，此时正面无表情的看着陈峰。

他在静等陈峰彻悟《无欲真经》凝结出自己的道心，若是错过这次机会，那么陈峰只能永远留在这幻境中慢慢老死，就跟之前所有传承失败者一样。

忽然陈峰睁开双眼，紧盯着面前的青年道人开口问道：“若无欲方能近道，那么‘上善如水。水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。’又当如何解？”

随着陈峰这句话问出口，那名青年道士面露错愕之色，身形猛地爆散开来，整个传承幻境也随着青年道人的消失而一同散开，化为无数光点，所有光点刚刚飞散开，便自动向陈峰面前聚集，最后汇聚成一本经书，名曰《上善处恶真解》。

随后这本经书便化为一道金光，钻入陈峰的脑海之中。