第七卷第十二章何以证道（1/2）

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第十二章

不论是佛道两门，若要了悟己身，通达至道，则必须要诉诸辩论，有理你就说出来，道理道理，这个词是从哪里来的？便是说的对于至道的理解，正是从佛道的辩论中来。后来展到民间，才有了讲道理这个说法。

对于佛道之门人来说，道理却不仅仅是说说而已，那涉及到他们对于天道的领悟，对于自身存在的理解，以至于种种神通法门，说起来都只是末节，是他们在追求与天道合一、找到自己在这天地中的位置的漫漫长路中，所衍生出来的小把戏而已。

说不过庄周，金一和牛琪琪只不过是不以为然而已，但对于许旌阳，却有可能意味着他的道心失去平衡，不知道自己做得到底对不对，进而，便会影响到他的神通法力！

而且，金一更生出这样一个念头：若是光靠说的，庄周便能说得许旌阳道心失衡的话，若是他当真要动起手来，谁能抵挡？到此时，他不由得更加庆幸宇文邕的当机立断，命他驰援终南山许旌阳这里，否则的话，几可肯定，这位道门天师绝对不会是南华老仙的对手！

好在，即便是光拼说辞，金一这一方也不是毫无还手之力甚或有令微妙圆通真君庄周都想不到的神通出现哩！李长庚在经过了开头的一段之后，再度出声，未语先笑：“圆通真君，你口口声声只说大道，又说天庭所为不合大道，却不知这封神之后由天庭分封神灵宰制天地，是出于谁人之定论？”

这一句，正击中了庄周立论。的要害！金一虽然不知道，但庄周和许旌阳、李长庚都清楚知道，封神之役，事实上是一次对于上古以来中土神州天地的重新梳理，称得上是天翻地覆的变化，真正确立了凡人对于这世间的统治地位，便是从封神开始。封神之前，夏商之主乃是众生之共主，治下除了凡人之外，尚有许多别样生灵，对于天庭亦是恭敬而已；但自封神之后，周天子便声明了是代天守牧下民，而对于凡人之外的生灵，天庭也是一改一视同仁的姿态，或剿灭或招安，总之是令其在下界越来越难以立足。

而在商周之际确定了这一体制。的人，传说最初却是出于三位大圣人的共意，那三位大圣人中，便有如今的道祖太上老君在内！为何当初定了天庭之立，后来又主张天庭之死？李长庚这一问，俨然是背负着来自昊天金阙玉皇大帝的悲愤！

庄周一叹，也好似是天地在其。间轻叹：“天庭失政，虽然是因齐天大圣大闹天宫而起，却并非仅止于此，若是祸端只在孙大圣的话，何以孙大圣被佛祖降伏之后，天庭却仍旧分崩离析？长庚星君，玉帝失政，祸及诸神，道祖亦时常悯之，这世间若是一日不得太平，你们诸位天神星君便也一日不得香火供奉。”

他的话并未说完，但是金一也能听得出其中的含。义，竟是**裸地策反李长庚，言下之意天庭是大势已去，你还是早早顺从道门得好，多半还能如当初封神之后一般，安享诸般香火祭品哩。

金一都听出来的东西，李长庚又怎会不懂？他先是。一怔，继而便欢然笑了起来：“圆通真君呐，不是我不识时务，那道祖身居兜率宫之内，高在三十三天上，等闲难得见上一面，见了都不晓得是他老人家的哪一道神念，我怎晓得道祖到底是什么打算？若还真能重封我天地诸神时，便是再造一个天庭罢了，当初玉帝本就是道祖等三位圣人所定的，今日若是再换了他，也还不算什么。”

“你说什么！”牛琪琪的眼睛立时就瞪了起来。别看。她在金一面前是乖乖顺顺，高声说话也没有几次，可是生于大力牛氏的门中，她的脾气能好到哪里去？不会红眼的话，也就使不出那锋锐无匹的大力真剑了。听到李长庚这么公然向敌人示好，她哪里能忍得住？事实上，这么你来我往地长篇大论，牛琪琪早就听得一肚子闷气了，若不是迟迟找不到庄周身上的破绽，她的大力真剑只怕早已刺向了这位南华老仙。

此际再也忍耐。不得，正要作时，金一却忽然丢过来一个眼色，灵台中响起一道阻止的意念：“不可！你仔细看李大白的眼睛。”

李大白？不是李长庚吗？牛琪琪一怔，方凝神去看了李大白的双眼，这才觉到，不知什么时候，他眼中竟已不复双瞳，而是一双坚定的眸子。现在说话... -->>