第46章:赵福金语录(2/2)

《商君书》都未读过,谈什么治国之道。

“既然没有读过,为何说它垃圾?”李仁爱笑着问道。

完颜看了看他:“读过啊,革新变法、重农重战、重刑少赏、重本抑末,还有臭名昭著的驭民之术,讲的不就是这些嘛。”

李仁爱一脸吃惊:“你识得多少字?”

完颜嘿嘿笑道:“不多,这本书里的东西,都是官家讲给我的。不用识多少字也能听懂。”

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“懂了?那你说说它怎么垃圾了?”

完颜有些为难,看了看耶律余里衍委屈道:“三姨,这些官家都考校过我了,又让我说,我想出去跟太子玩。”

耶律余里衍起身来到完颜面前,摸了摸他的脑袋:“这不是考校,这是让你给这个大哥哥解惑,你要说的好了,大哥哥给你买糖人。”

完颜一听,乐了,看向李仁爱问道:“当真?”

李仁爱笑着点头:“当真!”

完颜点点小脑袋,双手背负,在厅里踱起步来:“民者,国之基石也,无民,则无国。民者,独立之人也,不独,则不人。国之本,既以人为本……”

“这好像不是《商君书》?”李仁爱打断问道。

完颜嫌弃地瞪了他一眼,像个老夫子一般解释道:“当然不是,这是《赵福金语录》,意思是一个国家的根本,不在别处,而在百姓,而百姓首先不是国家的百姓,而是独立的人,其次才是国家的人,如果他能思他所思,想他所想,他便有足够的想象力和创造力,他才能够创新,百姓都创新了,那国家才能创新,创新才是真正的革新。《商君书》里虽然也说革新,但它说的不对。”

“哦?都是革新,有何不对。”李仁爱继续问道。

“《商君书》中的革新,不过是把百姓当工具,让百姓啥也别想,每天就埋头种地,所得粮食,自己不能留多少,全部上缴,百姓想用别的办法去养家糊口,它就去想尽办法阻止百姓去养家糊口,因为它觉得,只有百姓都饿着肚子,才能乖乖听话。那请问,百姓是人,还是圈养的牲口?”

李仁爱听罢,呵呵笑道:“为君之道,就该如此,若非如此,朝廷谁来养?”

“官家说,朝廷存在的意义是服务百姓,让百姓安居乐业,各行其道,朝廷用律法去规范百姓行为,只要不损他人利益,不损朝廷利益,百姓想做什么,那都是百姓自己的事,不必多管。至于朝廷的所得……官家说,只有一途,那便是赋税,但赋税应该……应该……”完颜顿了顿:“这里我还没学到。”

李仁爱只觉此种说法离经叛道!

但转念一想,这是不是就是大宋能够在短时间内扭转颓势,抗金成功的经验?

“那如果百姓都不想种粮食,怎么办?”李仁爱又问道。

完颜呵呵一笑:“这个问题官家也问我。我当时不知道,但是现在想明白了,这天下之大,愿意种地的人很多很多,只要他们种的粮食能养家糊口,没有人去抢他们的粮食,他们为何不种呢?就算种地的人少了,也可以向别的国家换粮食啊,比如我大金有黑貂,有山参,就可以拿来跟大宋换粮食啊。”

“那人家不愿意换呢?”

完颜一愣,歪着小脑袋想了半天:“为什么不愿意,大金和大宋现在是好朋友啊。”

这回答虽然天真了些,但李仁觉得,大宋官家对治国一事,确实与他熟读的史书中任何一个皇帝都不同。

“小姑姑,您觉得,这些东西,我该学吗?”

耶律余里衍轻笑道:“或许不仅仅是学东西这么简单,你若成了官家门生……也算多了一股势力,你觉得呢?”