第545章 墨家事业(1/2)

赤八乌临行之前,前往蜀王宫拜会了废蜀王母子,并取得了他们的贴身之物,作为游说别元邦的信物。

送走赤八乌,怀木禀报,墨家诸子求见少子。

俱酒连道快请,穿越者虽然说凭借巧舌如簧和先知先觉,在墨家混到了“少子”的地位,但在这些历史真人面前还是心虚的。

风尘仆仆的跌鼻、冶徒娱、耕柱子率先走了进来。

这三位是亲身参与了俱酒对蜀国社会的改造工作的,“削奴籍、分田地”简直就是墨子“兼爱”精神的具体实践,让他们这些墨家饱学之士,有了一种理论联系实际的自信心和成就感。

墨家讲究天下人人兼爱,人与人之间是绝对的平等关系,怎么能够容许蜀国全民性的奴隶存在?怎么能够容许耕者无田的怪现状?

所以这三位墨者,全程怀着救世的心在开展工作,深深沉浸在墨学由理想变成现实、由理论变成实践的成功喜悦之中。

对少子俱酒“墨者为王”的改良主义墨学深信不疑。实践证明,诸侯都不会使用墨学来治理天下,既然如此,墨家只好挺身而出喽!

正如少子所言:我不入地狱,谁入地狱!

一路南来,三位见证了蜀国各地民众“分田分地真忙”的火热景象,对“墨者为王”、“墨家救世”的信念也更加坚定。

进入郫都以后,三人了解到俱酒没有像其他胜利者一样驻入豪华奢侈的蜀王宫,也没有举行盛大的庆功仪式,没有花天酒地、尽情享乐。

他们看到“少子”低调地进驻到了蜀相的府邸,今日进入厅堂一看,原来的陈设基本没动,只是将许多的行军舆图、兵书战策等搬了进来,方便调度决策。

俱酒的案头就摆着一整部南郑雕版印刷的纸版《墨子》,更让三位感动,少子果然是天天在钻研墨学,天天在想着以墨学救世啊!

更重要的是,少子正值青春,身边全是一帮大老爷们,甚至身边的仆众杂役等等都是一帮糙汉子。

蜀国美女如云,少子竟然全部无视,这需要何等定力?

这,不正是墨家“以自苦为极”精神的体现吗?大业未成,艰苦朴素,既不贪财、又不好色,子墨子当初真是慧眼识才,墨家找对人了啊。

俱酒一点架子也没有,亲自降阶而迎:“俱酒见过三位师兄。”

跌鼻、冶徒娱、耕柱子三人齐齐拱手还礼:“属下参见少子!”

墨家的规矩还是挺严的,俱酒要称“师兄”他们也拦不住,那咱们就各论各的。

俱酒对这三位那真是日思夜盼,望眼欲穿,毕竟他只是提出一些理念,具体落实“削奴籍、分田地”这些工作的,几乎都是墨家子弟在操持,他们三人有着丰富的基层工作经验。

目前蜀国国都已下,聂政秉持着“恩威并施”、“传檄而定”的理念,派出军队在郫都周边的广袤地区快节奏地活动,大片地区望风而降,亟待有人进行治理。

俱酒正欲和他们商量下一步改良蜀国社会的相关事宜,跌鼻拱手先开言了:

“少子,有故人在外,待罪之身,不敢进殿,请少子定夺。”

故人?还待罪?那肯定就是管黔滶了!

管黔滶与俱酒在鲁阳的墨家驻地,进行过一次关于“非攻”的辩论,其后在俱酒遇刺时还出手相救过,更是联手诛杀墨家最大叛徒胜绰的有功之臣。

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