第304章 战后安排2(1/2)
楚峰带着赫连月仪定居在了昆仑山,他们在那里发现了一个洞天福地,里面地域广袤,灵气充裕,花鸟奇珍,数不胜数,是一个非常适合修行的好地方。
卢子正也非常的喜欢这里,带着自己最为喜欢的弟子来到这里开创了山门,起了一个好听的名字,叫“玉虚宫”。从此卢子正和楚峰做了邻居,从此在玉虚宫开宗立派了。
时间过的很快,转眼一百年过去了,自从永新和尚在西方开了山门后,西方佛国所要建立的“极乐世界”没有实现,反而成为土地没有人耕种,没有人织布,甚至是没有人生孩子了。所有的人都一心向佛,诚心礼佛,都认为此生没有意义,都盼着自己早点死了,死后就可以登上极乐世界了。
但现实中却没有极乐世界,西方到处都是荒芜的田地,荒无人烟的乡村,城市中也没有任何的生机。整个西方世界的田产房契都是寺院的,百姓下无立锥之地,上无片瓦遮头。衣不蔽体,没有下一顿余粮,只有手中的破碗,挨个寺院乞讨,希望寺院能够布施一点残羹冷炙。
西方佛教的寺院从第一座“大雷音寺”开始,第一年就建好了31座庙宇,此后每年都会建成数百座庙宇,到了西方世界安定后,西方佛国已经建设了上万座寺庙了,出家修行的僧侣占总人口的三成,也就是不到千万的总人口,却又三百万僧侣。这些僧侣进入寺院后就不再从事生产劳动了,只要一心的钻研佛经就可以了。
所有整个西方世界,全员都是佛教徒,在这里生活的百姓,孩子出生后最为幸运的事情就是被寺院挑选走,这样的孩子被称作圣童,只有是成为了圣童,未来必然会在寺院里面有职位的,从此就是人上人了。
西方佛国,全部都是佛门的信徒,全部都是日夜祷告的百姓,佛国的功德念力供应是道门的数百倍,这让佛门僧众数百人渡过了菩萨境。但是现实的贫困同样是一个问题,修行高深的和尚可以不吃东西了,但是近千万的普通百姓,还有三百万普通僧众还是要吃东西的。
此刻广法和尚,永新和尚才意识到自己可能犯了一个严重的错误,佛祖说的人人都可以成佛,但是实际上可能无法做到。但是他们既不想放弃西方佛国百姓的虔诚信仰,也不愿意放松管控发展农事生产,只能一边想办法,一边先过着苦日子。
李和尘花费30年的时间统一了华夏领土,将瀛洲和高丽半岛全部划入了版图,并且组建了海军,导致了华夏的版图前所未有的大。
真的是按照《新山海经》的记述来划分领土,北起贝加尔湖最北端,南端到中南半岛的南端,东面是高丽半岛的最东面,西面是兴都库是山的最西面,这个区域都是华夏的直接领土,这里被称作神州。其他在新华州,新夏洲,新瀛洲等地分封了72个亲王国家,108个郡王国家,200个公侯国家。除了陆海空灵族的地盘,除了佛国的地盘,整个蓝星都是唐的国土。
因为有两个修仙的儿子,所有李和尘无灾无病的活到了98岁去世,他死后李恂和李歆都没有意愿当皇帝,所有皇位直接传给了孙子中的一辈,新皇帝登基后,将国号确定为“虞唐”王朝。看到“虞唐”这两个字是,尹志新马上传讯李恂和李歆两兄弟,为什么要加“虞”这个字。
李恂和李歆两人回复,因为李和尘的祖上是出自豫州虞地,在并州唐地有封地,所有按照华夏的命名规则,最后李皇家族商议决定,自己的王朝就叫“虞唐”王朝了。
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