第三百零五章:明尚同,悟非攻,入宗师!(2/2)

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只是张机不理解,以最快的速度平息战乱,这样不才是对天下万民最有益的么?

城池会一次次易主,就如同他的家乡安邑,曾多次落入秦国手中,但最终又一次被信陵君率领的五国联军夺回,重归魏土。

城池永远是静静地屹立在那里的,但兵丁则是死一个就少一个,只要杀到敌国没有足够的军卒,那便能轻而易举地拿下胜利,借而平定天下,历史上的秦国不也是如此么?

想到这里,张机沉默了。

是啊,历史上的秦国便是如此,所以秦国灭亡了。

杀戮带来的仇恨,让本就没有大一统思想的六国遗民积攒了太多对秦国的仇恨。也只有嬴政这个开创了一统的帝王才能压制住这混乱的局面,但在他死后短短数年,秦国便分崩离析,天下便再次回到了战乱的时代。

所以,若是要建立那万世太平,就不能再加深六国百姓与秦国的仇恨,要在思想上,也做到统一。

这个思想统一,并非后世的“罢黜百家,独尊儒术”的思想统一,而是不再以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦等国的国籍,而是认可彼此同为炎黄子孙,认可华夏之称,认可自己为华夏子民的思想统一。

而这,也许才是他作为墨家弟子,应该选择的“尚同”!

所以,首先要做的,便是要改变秦军“计首授爵”、“尚首功”的习惯和风格,转而兴“义兵”。

“入于敌之境,则民知所庇矣,黔首知不死矣,至于国邑之交,不虐五谷,不掘坟墓,不伐树木,不烧积聚,不焚室屋,不取六畜,得民虏奉而题归之,以彰好恶,信与民期,以夺敌资。”

“凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府。由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。”

张机以手为笔,在满是沙土的地面上写写画画着,书写着心中的想法。

什么叫兴义兵,便是在破城后不伤害百姓的生命,不破坏百姓的资财,将百姓从列国的苛政之中解放出来,善待别国百姓。

而征战亦然,不再追求斩首计功的歼灭战,转而将俘虏敌军士卒也充入军功的考量之中,而且功劳比之斩首还要大一分,以此改变秦军的风格,将秦军从天下人眼中虎狼之师转变为一支仁义之师。

纵然这样的仁义是要付出更多的代价,但秦国如今有这个实力,而且这些代价的付出,更是值得的。

而这,才应该是属于张机的“非攻”!

刹那间,时间恢复了流动。

一瞬间,张机像是想通了什么似的睁开了双眼,眸光清澈。

原本散于空气中的内力骤然被那具看似有些单薄的身躯吸入体内,周身经脉中那道看不见的堤坝变得愈发脆弱,被那浩瀚如河的精纯内力冲垮。

那条最为汹涌的“河流”冲向了丹田处,汇合着来自四肢百骸的“河流”,一同涌入了丹田之中。

脆弱的丹田在一条条精纯内力凝聚而成的河流冲击之下,开始碎裂,又在顷刻间恢复,若是仔细观察可以发现,张机体内的丹田正在一次次破碎和恢复中愈发扩张。

最终,那一条条“河流”汇聚成了一片汪洋大海。

身上的甲胄轰然碎裂,甲片向着四周迸射而去。

“这便是宗师境界么?”

手握着重新恢复了漆黑剑身,透着一股宁静祥和,却又有着一股战而必胜的威严气势的湛卢剑,张机深吸了一口气。

狂风呼啸着席卷而来,将张机的衣裳吹拂的猎猎作响。

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