第二百零五章 佛门齐聚,有佛子现世？（1/2）

提起江湖，提起武林，有两个字，是怎么也无法绕过的。

佛与道。

所谓三教显学。

儒释道。

不过一直以来，三道虽然并列，但真的论起来，儒道其实是处在一种超然的状态。

不信鬼神，不求来世，似教非教。

最重要的，学成文武艺，货于帝王家。

儒道自成立以来，便一直扎根于朝堂。

严格说起来，和佛道两家，并不相同。

但佛门与道门。

这两大流派，可就不一样了。

武林，江湖，甚至民间，朝堂。

两大教派可以说早就渗入了方方面面。

当然了，自从有了两教以来，双方之间就从来没有和谐过。

从上到下，方方面面，都可以看到双方之间的争斗。

朝堂之上争权利，百姓之间争信仰，武林之中则争高低，争上下。

佛道之争。

千年以降，可以说从未停歇。

当然了，有争斗自然有胜负。

在九洲，在各国，两教之间也一直是此消彼长的状态。

放到某一国某一地，或许有佛涨道消，道涨佛消。

但总体而言，两大教派还是处在均衡状态。

大隋。

在某种程度上，正是一个正处在佛涨道消时期的国家。

从根上论。

儒释道三家，儒家排除在外。

单论佛道。

在最初之时，其实是道门是占据优势的。

一点。

两教祖师。

佛门释迦并非中土人士，而是属于异族。

而道门自老君而下，一直都是纯纯正在的华夏教派。

所以最初之时，中土民众对于佛门这个外来教派，其实并没有那么多的好感。

但随着时间的推移。

佛门扎根中土，吸收中原文化，迅速完成了从上到下的转变。

也形成了所谓的中土佛宗各大教派，真真正正做到了和道教势均力敌，甚至隐隐还要压过道门。

毕竟这些宗派只是汉传宗门。

在中土周边的各个异族之间，还有那密宗四道。

而众所周知，在大部分异族国家，一直都是佛门占据上风。

视线回到大隋。

大隋境内佛道的情况，其实根源还是历史遗留。

当年北周武帝宇文邕，灭佛压道。

导致境内佛道势力都受到了毁灭性的打击。

宇文邕之后，禁令取消，佛道两门都开始全力恢复元气。

道门中楼观道出了田谷十老，让此门一跃成为了大隋道门魁首。

但相比来说，佛门的发展无疑更加快速。

其中最重要的一点就是，当初大隋建立之时。

佛门全力支持了杨坚。

在扶龙庭这个道门的老本行上，他们竟然落到了佛门之后。

当然了，这其中最主要的一点还是，北周后期以及大隋时期，道门并没有出现真正的领袖群伦的惊艳人物。

田谷十老，还有如今的岐辉虽然也算人杰，但面对佛门诸强以及一个个人物，并没有压倒性的优势。

像大明道门出了个震古烁今的张三丰。

而大宋道门，北全真，南正一，甚至其余教派，惊艳人物可以说是层出不穷。

但大隋，显然还没有这样的人物出现。

这也导致，在大隋佛道争斗中，道门隐隐落入了下风。

大隋，东都，洛阳。

街道之上，人山人海，可以说一派繁华景象。

之前杨广连下两道诏令，建东都，修运河。

但实际上，这个建并不是从无到有建造，而是在原有的基础上修缮扩建。

毕竟洛阳一直都存在，也一直是大隋的东都。

而随着杨广诏令落下，也使得这座城池变得越加的繁华。

洛阳，南郊。

放眼望去，可以看到一片片连绵不绝的大小殿堂。

互相勾连，看上去，竟然有一种城中之城的感觉。

最中心处，是一座气势恢宏的圆形弧顶大殿。

哪怕没有靠近，都能感受到一股扑面而来的金色光芒。

那是由大殿四壁之上散发而出。

金质弧顶，铜质墙壁，共同构成了这座雄伟大殿。

如此奢华气派的装饰，足以让任何人咋舌。

而对江湖中人来说。

此处地域，也是如雷贯耳。

这里正是如今大隋佛门中的巨头，静念禅院的驻地。

而此时，静念禅院门口，一个个穿梭的人物，已经几乎占据了那辽阔的空地。

“静念禅院这是想做什么？”

作为大隋佛门支柱之一，洛阳附近最大的宗门。

静念禅院如此巨大的动静，自然是吸引了无数的人。

玉门关大战，杨林战死消息传出后。

大隋陷入了前所未有的动荡。

朝堂如此，民间如此，武林同样如此。

从北到南，大隋各处，一个个按捺不住的势力都是蠢蠢欲动。

但很快，襄樊之战爆发，大兴城的发出的圣旨，将襄樊战报传遍了整个大隋。

大胜，高长生。

这几个字，如同飓风一样席卷了整个大隋。

瞬间扑灭了各地各处，所有燃起的异心。

因为所有人都知道。

大战结束，那位以兵锋席卷半个九洲东的齐国公，很快就会返回大隋。

这种时候，又有谁敢妄动呢？

不只是那些野心之辈，就连武林中都是一下子陷入了极致的平静。

以往的争端，以往的冲突，似乎都被瞬间放下。

整个大隋都是一派和谐。

在这种情况下，静念禅院突然出现这般动静自然引人注意。

“这般动静，静念禅院莫非有什么大动作，不应该啊？”

远处围观的人群中，传出一道疑惑的声音。

静念禅院实力确实强大，是如今大隋佛门极其耀眼的存在。

毕竟当初，支持杨坚时，是慈航静斋和净念禅院最先参与的。

大隋立国之后，两派也都得到了极大的好处。

不过因为慈航静斋的特殊性，所以像信徒，香火钱财这些，大部分其实都是净念禅院继承的。

从洛阳城中静念禅院那一座座大殿的奢华就可以看出端倪。

但实际上，如今的净念禅院处境，其实是非常尴尬的。

杨坚立国初年，佛道凋敝，因为两宗以及佛门支持的原因，确实大幅度的扶持了佛门寺庙的建立。

但随着时间的推移，杨坚还有朝堂也在慢慢调整战略，开始限制佛门，平衡各方。

所以如今，净念禅院和慈航静斋早就没有了当初建国初期那种优待。

另外还有最重要的一点。