384章 谋生（2/2）

能做到永不超生嘛？大多都是一个笑话。

事对非错可不仅仅是喊喊，不是谁都能无咎的。

事对可有悔意？若有悔意怎能无咎，自然得受刑悔过。

中立的刑罚那绝对是牛哔，永不超生可不是白叫的。

比如一个幸运儿拥有了一个外挂，而这外挂兴许就是中立的某一员。

力量被榨干什么感觉？

吃撑了饿极了又是怎样？

这样的外挂可不是老爷爷般的角色，就算幸运儿死了，这个外挂也要一直充当着外挂被人使用，直至中立非错。

无咎岂能认错？不能。

最好连一点心思都不要有，不然可能就要享受永远的事非刑了。

可要是进入了非错的地步，这样的家伙也永远不会死了，一般也是这样的家伙也在乐呵呵的充当老爷爷。

没有谁可以追求中立的过错，除非此世仅存一方，届时中立自灭，因中立的家伙谁也打不过，永不超生嘛，字面意思。

但是吧，中立是有两面性的。

一切皆无，是中立的一面，而迹过留痕，又是中立的另一面，若中立不能操作还有什么意思？

这点在事非刑中可以很好的体现。

一味的否错固然能通过，毕竟目标直指无咎，但事非可是两个意思。

非常有意思的刑罚不是吗？要不然也不会有永不超生的名号了。

无咎需要能成，但最后却需要失败。

能脱罪，但又回到了罪恶里面，试问有错还是没错？非意。

事非成败转头空，青山依旧在，古今多少事，付诸笑谈中。

中立的很多时候还是挺逍遥的。

但指望中立能成什么事？不好意思，大多时候无能为力。

中立造子，子可不一定会老老实实听中立的。

所以中立的名声并不好。

墙头草！

不是这墙推不倒，哪能常长草。

铲平天天的所有獠牙，天天就是个...

咳...

额...不正常的天天还是狠强大的，不是所有的天天都是中立的，但不是中立的天天就很离谱。

五周之后基本没什么事了，无非是五十，还是遁一的问题。

五十大团圆，遁一给点机会，但这个机会给出来和大团圆没什么不同，也就是另一面。

有必要？或许。

毕竟每一个五十都不同，重复有意思？

所以呗。

五十遁一，古今复兴，但有些家伙是不会同意的，毕竟古往今来，变数恒生。

变取常而代之成为异，旧何在？

不在了。

若衍变成念旧，离一切不存还远吗？或许那时又是一个新的开始，新的循环。

本没有必要创造一切，因何创造？或许是念旧而创造，以此了结。

这样的结能解开吗？

或许几多轮回少一人就是答案，让五十有缺，以此缔新，在让新结解旧结，但这又回到了之前的问题。

新旧交汇，时代变了，而没有变的只有那个一。

结成了环，但想要环环相扣，总的少一个才能维持不变。

若所有人都出来了，那么核心的那一个还能苏醒吗？不能了。

一醒全无。

有解亦是无解。

那么为什么会有那么多没必要的事？这是无尽旅途的精彩。

无与尽。

两个玩意。

这也是禁区牛哔的地方。

思无极，穷尽芳华生。

不是说其他框框想不到，而是空无这样的理论很傻，想死自然什么都无了，简单明了，只不过无这个结论有时候可以解决很多问题，适用于十万个为什么。

一个又一个问题可以不停的延续，也可以一个问题都没有，又可以在一个问题上停住。

解决问题的最佳方式：没有你，则没有这个问题，还有疑问吗？

简单暴力。

消灭问题的制造者。

哪来这么多问题，你就不该存在，当然我们都一样，只不过我们不会问谁，只会自问。

弄不懂这个问题，那就换一个开始接着嗨。

至于那个陈旧的问题...嗯...忘了。

什么时候想起了，再来干掉它，或者说解决它。

当然这是禁区的方式，世界这边则是逮着一个问题死干，文明则是作弊，比如先写上一个错误答案，之后在纠正，幽冥则是成为问题本身。

每个框框都有不同的处理方式，但不得不说，禁区这家伙的确是学霸，虽说答案不一定是对，但至少能圆过来。

自圆奇说可还行？哈哈。

不可置否，百般无用，一无世处。

在禁区很多东西都行不通，而在世界也不是太好用。

人情世故，那一套，在世界考虑下是不是会被拍死。

以为世界的上层很讲道理？不。

这并不是世界的主流，世界的主流可是很暴力的。

弱鸡才讲人情世故，世界的上层弱鸡吗？No。

所以它们非常的不讲理，一个小卡拉讲什么大道理，一个巴掌就上去了。

没拍死？听听。

听完可能就笑着把你给拍死，堪称悲剧。

禁区的东东在世界只有遇到特定的人才管用，比如那些受限于困境的。

世界的困境一旦突破，那就是飞升。

可什么人都能飞升吗？少数。

所以禁区的一些可以解除一些困惑，让其另谋生路，效果比不上飞升，但却是蹊径，蹊径不算对，亦不算错，困惑的家伙最终还是会回到原本的问题上，进行证道。

因这才是世界的主流：蛮干。

阴谋诡计，尔虞我诈，在世界是谋生的手段。

嗯...谋生。

很多玩意都需要谋生，而弱者足以归类。

若神父之流隶属于禁区，那么以世界的定义它们就是弱者，它们需要谋生，阴谋诡计，尔虞我诈，几乎是标配，这样它们才能有生命这回事，因这对于身处于世界的它们来说才是真实。

禁区创世，以谋生为主。

画一个蓝图，直接以爸爸级别创造万物，那不是在世界，而是在禁区。

在说了，一个框框步入其他框框不是弱者是什么？当之无愧好吧。

不过一个框框需要步入其他框框吗？嗯...没必要。

但是吧，禁区就像一个蛋，没有外在的因素蛋会孵化吗？呵呵。

就算蛋里面有非常多的兄弟姐妹，但你在这群兄弟姐妹中是怎样的地位？它们会听话吗？啧啧。

自主孵化的蛋并非没有，但少之又少。

兄弟姐妹并不能齐心协力敲碎蛋壳，所以这个蛋的结果通常是坏蛋。

这是一个注定会不停恶化的蛋，所以在恶化之前，又或者说恶化之后是不是得想点办法谋生？当然。

涉及其他框框便是谋生，而一份蓝图创造万物充当救世主的，则是拖延，或者说另一种说法：蕴育？

蛋蛋存在的久了，出生之后，自然更加强大，但这是理想中的状况。

把禁区的一个又一个时代，甚至是全部的时代都划分到蛋里，其中能顺利孵化了有多少？

在实在一点，谁能在禁区时代中长生不死的贯穿整个时代？

所以呗，大多都是坏蛋，没得救。

瞅瞅时代的古史就能知道了。

一个又一个朝代久了都被底层推翻了，那只能证明上层都是一群猪猡。

神也带不动一群猪猡好吧，除非宰了吃肉。

上层讲理，意味着底层暴力。

上层讲理，底层又平和，那就意味着压抑。

条条框框约束底层，不约束上层，不平的待遇，自然暴力，而上下一起约束，表面和平了，那一起压抑呗。

比如禁区时代就喜欢玩什么潜规则，造成了上下隐性的不平，形成了某种优越感。

时代是分割的还好，要是时代一统了，嘿嘿。

一锅端。

以文明的武器干掉一群上层猪猡容易吗？不要太容易。

平时没干掉那是没办法一锅端，这要是一统了，一锅端的机会就来了。

一个时代突然暴毙，一群猪猡全部死于非命。

开启另一个篇章，文明式分裂。

科技武器全面进入淘汰，无他，教训。

一群猪猡全部暴毙的教训深刻不深刻？深刻。

暴毙之后的纷争混乱深刻吗？深刻。

吸取教训是美德，但从未吸取过变幻形式的教训，这就非常搞笑了。

在一统吗？不敢了。

一群猪猡暴毙还是有理智的，而没有多少理智了，那可真要死大片大片，一个时代瞬间没落，在贯穿时代的历史长河中可不稀罕。

一统分裂一统，不变的进行曲，只不过形式不同。

不是每次一统都能以分裂的方式重新进步。

要是世界一统了干点啥？种田？不存在的。

干天呗。

要是天干趴了，没有对手了在干点啥？

嗯...干自己。

自己干多了，遂了心愿全部干死，灭世重开。

不是谁都是古皇，能支撑一统。

亦不是谁都是古圣，能制的服服帖帖。

没见到世界的天天都是中立吗？区区一个禁区的时代不要把自己看的太高。

额...有吗？

额...没有。

那...

谋生谋生。

额...

被神父忽悠的佛家，其实就是听了一个小故事，其用处说大也不大，毕竟是小家。

小家耳目闭塞，大家可不会听忽悠，当小家成长为大家，这就是一份交情了。

精研未来的佛门，用处可不小，尤其是对于神来说更是如此。

神需要桥梁，而佛家这座桥梁非常合适。

但是吧...

若是和尚知道这回事肯定会大声的哭诉质问：你对得起我吗？你难道不知道我和佛门的那群秃驴有仇？

那么神父则会乐呵呵的说道：以子为矛，让其相残，岂不是更加爽快？

和尚：滚！知不知道这是家事？

神父：咱们是父子，我是父。

和尚：等着被弑父。

神父：知道为什么和尚要么是光头，要么光头包吗？

和尚：......

神父在佛家混，而和尚跑到了妖族混。

不同于帝一在逮鶸鸡，和尚那是在妖族弄手段。

神寂，魔功不可没。

同样。

崩佛，妖亦不可或缺。

别看在世界不以妖魔为首，但很多事都与妖魔相关，背锅的好手。

妖精这玩意怎么说好呢？

聪明是聪明，但就像个宝宝。

卖萌撒娇遂人心意，但翻脸无情也是一把手，其实翻脸无情的妖还是好妖。

跟妖相处久了，迟早得死。

八字不够硬，其实不够足，少于妖为伍，不说妖是祸害，但却是克星。

本不该出生之人出生了，命途必定坎坷，早夭变是如此，那时候的妖并没有那么大本事，克是克别人，但多少是被自己连累，反正别人死总好过自己死不是？就算仅仅是多一个倒霉蛋，那心里也是安慰。

这也是妖族的血泪史...