第三十五章 大罗劫起,五帝之争（1/2）

大罗金仙的争斗，从来不局限在洪荒主天界，他们在无数时间线上落子，在诸天万界互相博弈，争夺气运和权柄，不断收束时间线，将伟力归于自身，以自身之道，去整合十方诸世的规则秩序，从而使自己的道果更加完善。

他们博采众长，取其精华，去其糟粕，传道诸天，投影万界，在一方方世界中，不断印证自己的大道。

甚至……

一些大罗金仙中的佼佼者，还会想方设法的，去争夺那些失我大罗的权柄，从而使自己在某一个时空，某一条时间线，彻底的取代他们。

履癸是大禹后裔，再往上，他的祖先，还能追溯到人皇轩辕，自然知道许多常人难以企及的秘辛。

比如：五帝之争！

这里的五帝，并非人族五帝，而是先天五帝的权柄之争。

太古时期，神道兴盛之时，有五位先天神灵，各掌一方权柄，分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

他们是天地开辟之初诞生的先天神灵，各自主宰一方，执掌五方，号令五行，听命于黄天、青天、苍天三位大帝。

然而，时运不济！

随着神道体系的崩溃，他们也陨落在了凶兽量劫中。

但……

他们的权柄，在后世中，却成了无数人争夺的对象！

东王公成立仙庭之时，麾下有五位大神通者，分立五行五方，灵威仰号东方青帝、赤熛怒号南方赤帝、含枢纽号中央黄帝、白招拒号西方白帝、汁先纪号北方黑帝，他们意图借助仙庭的气运之力，来帮助自己占据更多时间线的优势，从而夺取原始五帝的大道，成为新的先天五帝。

而与他们有一样想法的，还有巫族的五位祖巫！

祖巫句芒，号东方天帝！

祖巫祝融，号南方天帝！

祖巫蓐收，号西方天帝！

祖巫玄冥，号北方天帝！

祖巫后土，号中央天帝！

巫族乃是盘古后裔，祖巫更是盘古精血所化，占据两成开天功德，气运之盛，还在灵威仰等人之上。

这场斗争，自然是巫族赢了！

而灵威仰等人，也在东王公陨落后，选择了暂时退隐！

巫妖大劫后，巫妖两族损失惨重，两败俱伤，灵威仰和赤熛怒等人，遂起了再夺五方天帝权柄，和将东王公从大罗失我之劫当中，拉回来的心思。

他们在人间显圣，构筑神庙，收集香火，以太古神道的祭祀法门，举行大祭，意图唤回东王公的真灵！

他们成功了！

但，他们也失败了！

东王公虽然自大罗失我之劫当中归来，可真灵却是一分为三，纯阳业位崩塌，再也担不起天帝之位！

而且……

肆意收割香火气运，举行祭祀的行为，在不经意间，招来了人族的忌惮。

天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，再加上颛顼和少昊，五位人族的大神通者，赌上自身权柄业位，与灵威仰等人，开启了一场惊世大战！

结果嘛！

自然是人族的五位大神通者赢了！

而灵威仰等人，则是因为这一战，陷入了大罗失我之劫当中！

这次大战之后，伏羲占据东方青帝权柄，神农占据南方赤帝权柄，轩辕占据中央黄帝权柄，少昊占据西方白帝权柄，颛顼占据北方黑帝权柄。

自此，五方天帝的权柄，也彻底落入人族手中！

履癸一心超越三皇五帝，自然不甘做个平庸的人王，遂起了取代火之祖巫祝融和妖皇帝俊的心思。

三皇之中，伏羲实力最强，在人族为天皇伏羲，在妖族为妖族羲皇，在神道体系中为东方青帝，实力最为接近圣人。

因此，履癸相信，自己若是以巫族血脉和金乌本源为因，借助人族气运的帮助，定能在无尽时间线中，取代祝融，取代帝俊，统合人、巫、妖三族，以三族气运为基，结出不逊于天皇伏羲的圆满道果！

甚至……

证就人道圣人果位，成为人道道主，执掌人道万灵！

比肩那位，传说中的道祖鸿钧！

看着对自己忠心耿耿的夏耕，履癸满意的点了点头，忽然问道：“对了，成汤那家伙还是死不悔改吗？”

前几年，他因为金乌遗骸之事，准备征伐有缗氏。

但，商国君主成汤，第一个跳出来反对，还说他暴虐无道，将来必步太康后尘，让他很是难堪，让他在众多诸侯面前，丢尽了身为人王的威严。

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因此，他便下令，以冒犯人王之罪，将成汤关押了起来！

不过，他觉得自己胸怀广大，宽容仁慈，有席卷十方诸世，包举乾坤寰宇，囊括四海八荒，吞并九天十地之心，却是不能与一芥诸侯太过计较。