第167章 儒、道、墨、法（1/2）

傍晚时分，南宫怡欣一边磨墨，看着李宸刚刚书写出来的内容，一边读出声来：“兵仙传、张良记、商鞅录、卧龙奇谈......”

“关于这些人物的传说，你是在哪本古籍上看到的？”傍晚时分，李宸终于停笔，南宫怡欣双眸之中露出震惊，看着李宸，轻声问道。

李宸微微一笑，道：“没有记载，关于他们的传说，是上天赐的，浩瀚无垠的宇宙中，有那么一颗星球，那颗星球上，有一个神奇的国度，它有着悠久的历史，在漫长的历史长河中，这个国度也是饱受战乱，期间，诞生了无数文豪名将，他们发明了文字、货币、火药、纸张等等一系列超前的发明，他们尊（遵）儒、道、法、墨。”

李宸双眸之中充斥着无尽的思念、追忆，嘴角也在不知不觉中扬起骄傲自豪的弧度，脑海中浮现出那个国度的样子，高楼大厦、车水马龙、人来人往，突然，他鼻子传来一阵酸楚，不觉间，竟是陷入了深层次的回忆之中。

“文字、货币、纸张，这些我知道，火药是什么？儒、道、法、墨，又是什么？”李宸的异样更加勾起南宫怡欣的好奇心，她慢慢走到李宸身旁，依靠在李宸肩上，缓缓开口。

李宸微笑着看了她一眼，平静开口：“火药是由木炭粉末和硫磺硝酸按照一定比例混合而成的一种能够燃烧并且产生爆炸的东西，不过，到了我们这个境界的修士，它的作用不大了，除非是导弹，原子弹之类的。”

“导弹？原子弹？这又是什么？怎么你写完那些人物传说，就变得怪怪的。”南宫怡欣蹙眉，疑惑看着李宸。

李宸笑了笑，没有解释，叹气道：“也没什么，别瞎想，朕和你说说儒、道、法、墨，其实，这四个字代表的是四种不同的治世思想。”

“首先，儒家思想，它的创始人被后人尊称为‘孔圣’，主要的中心思想呢，就是遵守秩序，孔圣曾经说过，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”

“这几句话的意思，大部分人都知道，但是这句话背后所代表的思维，却不是每个人都懂，其实这句话真正的含义，代表着世间的三种秩序，第一种就是臣子要服从君主的秩序，第二种是儿子要服从父亲的秩序，第三种是妻子要服从丈夫的秩序。”

南宫怡欣看着李宸，眨了眨眼睛，而后道：“这不是很正常吗？”

“正常吗？”李宸轻笑了一声，朝南宫怡欣看了过去：“循规蹈矩，这是没有错的。可这规矩，是怎么出现的呢？何况，有一种可能，那就是......已经存在的规矩本身就是一种错误的规矩呢？在朕看来，要结合实际情况进行判断，规矩和秩序都是死的，君主立宪制，有利有弊，乱世之中，如果遇到明君，利大于弊，若是昏君呢？”

“战乱战乱纷飞的时代，任何国家的内乱皆因臣子谋反，儿子弑父，妻子背叛，基于这般前置条件下，提出这样的观点，是切合实际的，处于这般时代的人若都遵守了他提出的秩序，就会免掉很多的争斗，有可能实现和平共处，国家也就可能不会发生动荡，可以一门心思的发展壮大国家的国力，但是，这又能维持多久呢？欲望是最不可控的，当实力暴涨到一定程度之后，就会滋生出野心，有了野心，还能有和平吗？人性易懂，人心难控，而欲望便是人心。”

闻言，南宫怡欣一怔，双眸闪露着震惊，看着李宸，久久不语，半晌过后，她长舒了一口气，朝李宸点了点头，李宸微微一笑，接着开口道：“所以啊，规矩被打破的本质是，支撑规矩的底层实力、格局发生了改变，通俗一点讲就是说，规矩被打破，是一件必然的、不可被改变的事情。”

“既然规矩必然被改变，那重建规矩就是一件很难，甚至是不可能的事，所以，治世除了规矩以外，还需要仁和义这两个概念，仁，代表的是帮助他人，善待他人，互相帮助、扶持和依靠；义，代表的担当，强者要保护弱者，没有人是永恒的强者，也没有谁是永恒的弱者，今天你保护的人，某一天或许就能保护你，朕是这么理解仁和义的，就是不管面对什么困难，都要以一种积极向上的方式来解决问题。”

“接下来，朕和你说说这道家，和儒家不同的是，道家思考的范围更广，它是站在整个自然的角度去思考天地间的本质和规律，‘道’到底是个什么东西？朕想，没有谁能讲得清楚它，因为它是无形的，但却又无处不在。”

“但是，无论道家还是儒家，他们的共同点就是，他们的目的都是为了解决现实存在的问题，儒家如何解决，先前已经讲了，和儒家不同的是，道家认为凡事都应该无为，什么是无为？不是碌碌无为，没有作为，而是顺应形势而为，这样才能有所作为，这便是所谓的道法自然，如我们这般的修士，和道家是最为贴切的。”