第七章 落日落云 第四十七节 建宗目的（1/2）

马驹儿不缺资源，建立宗门他没有亲力亲为，他将这些都交代给了唐守义。

唐守义这下苦了脸。原以为有个好地方可以好好修炼，没想到是让他来打杂的。

马驹儿将护山大阵重新布置一番，灵气浓郁程度多了好多。又在郭睿府苑里建立传送阵，便于来往。

他入结丹境后，学习圩子玉牌里阵法知识理解越来越深刻，阵法上的造诣很高了。

特定环境下诞生灵脉，灵脉生成之初很难被发现。但灵脉会生长，历经岁月的洗礼，会生成灵矿石。此其间有机缘会有灵泉出现，若让灵脉无限成长，或成为中品灵脉高品灵脉，或为灵矿脉。脉灵也有机会生成，只是机会很小很小。

灵脉深藏地底，更有崇山峻岭掩盖。看似深藏深山老林人迹罕至，一旦灵脉有灵气溢散达到一定浓郁程度，时间一长就会被有心修士察觉。

大量修士群聚吸纳灵气修炼，汲取灵气不是涸泽之鱼式粗暴掠夺那灵脉会不断生长。修士对灵气的钟情就如水蛭依附跗骨之蛆般，灵脉灵气一直被抽取虽不至于入不敷出，但成为灵矿脉的可能性就很小了。

灵脉和灵矿脉区别在于犹如流动性的炙热地岩浆与冷却的地岩浆硬化的岩石。

由于器相宗势力的不断增强并扩张，抢占了很多有灵气的地盘。栖霞山下的灵脉也在不断生长，但宗门上层根本看不上。只是一些宗门资质一般的练气修士在此驻守，或是一些附庸势力的子弟无法进入器相宗可又不想呆在本族内修行，他们通过关系在此静修。

马驹儿之所以选择这里，其一此地灵气在法阵加强下会浓郁，就他一个结丹境也够凑合。其二一个对器相宗可有可无的小基地，田太上长老个点头，其他人就不会阻挠或使绊子了。

他对栖霞山是有感情的，宗门建此也是东祁诸岛的门户，变形的保护郭睿他们。

关于他这老鬼玉面魔君的身份，他相信韩声语是不会泄露的。即使被传出去，他也不怕。更何况他在栖霞山建宗门，你不看看栖霞山是谁的势力范围内的地盘。

他的安排让人觉得他有靠山，可以借器相宗拉大旗作虎皮。

至于招收弟子，事物管理等等他都成了甩手大掌柜。只是宗门大典时露面激励了下弟子外，长时间闭关成了常态。

当然，马驹儿刻录了很多玉简供新晋弟子参悟。也不定期给弟子传授修炼心得和展示制毒炼药、炼器、制符、法阵等等修真技艺。

马驹儿知道练气到筑基是气海的变化，体质大幅增强但没有本质变化。体内器官、筋脉窍穴、体表特征等等与凡人无异，只是强健而已。此中还只是量变，非质变。

筑基到结丹却是体质发生了质的飞跃和变化，不光寿命远远大于凡人，而肉体不再是生命唯一，金丹的功能可替代肉体上的很多机能。比如丹田气海中的灵力，金丹可在一定时间内输送法力。比如心脏，若心脏受重创，金丹也可暂时替代心脏的功能。

此阶段也是对道开始有感悟，触摸道的门槛，只是处于朦胧懵懂边缘阶段。

结丹到元婴更是一个能量积蓄的过程，不光是灵力积累的质变和体质的突变。还有道义的领悟，意识的升华，法则的触摸等等，需要漫长的岁月堆积与浸淫。

也就是说修炼中已经处于修行内在感悟，强调与此，而不是精炼筋皮骨。不像筑基结丹境只要筋骨修炼到位，丹田气海中的灵力充盈能液化固化，一旦窍穴贯通气脉通畅就能突破桎梏破境晋升。

元婴到化神，法则领悟更是艰难无比，更要契合天道，不是非凡人物是遥不可及的。天道法则若不容许，你即使有机缘有资源有根骨，也只能望洋兴叹。

就如肖芙，已经修炼的神鬼莫测。但科第星这界面内天道法则只容许最强修为境界是化神初中期的存在，她的修为只能在化神境。由于有残片暗中用神通加持她的肉体，才能和压制修为的上官中庸司马俊他们斗一斗。

至于踏入仙界更需要摆脱科第星天道法则的束缚，并借助玄黄宗的资源在葫芦仙器中加紧修炼提升更高境界。此间若没有残片输送法力与神通加持加强她的肉体强度，不然就会被界面虚空撕扯之力倾轧是四分五裂，或再到更高阶的界面里的规则之力挤压撕碎。

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这些都受环境左右，不是自己能心想事成。看似修士天天念到“我命由我不由天”，那是在没有顶格天道规则才能搏一搏蚂蚁变大象。

马驹儿接触高阶修士较多，知道修途崎岖艰难。但他更知道自己这副躯体有多垃圾，想达到更高境界，实在艰难。

这些年用魔功炼化他人的功力，其实负面因素很多。不光精神上要受到原有气血主人的阴晦意念影响，还有肉体上被诅咒的痛苦。