第六章 奔波四方 第五十三节 符有乾坤（1/1）

“符箓五花八门，更集合符咒阵。涉及面很广，可以说是炼器、炼符、炼甲、布阵、附法、咒语等等的集合之术。符分为灵符和纸符两种。所谓灵符，凭空聚集灵气在方寸间刻画成符，施放出来威力强大，又称真气化符。阵符，也是灵符中一种变异，其原理就是把阵法禁制封印进特殊符纸上。使用时以灵力催动、方便、省事，无需堪舆望气，非常适用于那些不懂阵法的修士。不过阵符也是有缺陷的，最大的缺点就是布下以后就无法移动了，若被毁坏无法修复。不像阵旗随时可以取起换地点，被人击破或毁坏，还可以重新布置。更对阵法的大小、范围、结构、功能等等进行微调或改变。阵符布阵是不具备这些功能的，布置后阵符消失阵法定型。法阵开关是用灵力控制外人无法破坏，若要一定时间内存在就需要灵石维持。又如医修可治修士修炼时走气内疾，争斗时经损体伤。医修中有一种叫符医，对阴煞罡气造成的隐疾要么至阳真气疗治，要么用镇煞符化水结合雷符治疗。此类符箓也是灵符的一种。又如融符术，将诸多不同或相同符箓融合一体，专修符箓聚合之道。血符术，利用精血增加符箓威力，专修符箓精粹之道。还有变符术、咒符术、祈符术等等秘传制符术，都是灵符中的一种。不管是阵符术、医符术、融符术、血符术、变符术、咒符术、祈符术等等或真气化符，或纸符为体灵力为骨，若有悟性肯勤奋定有造诣，当然一法通万法明。至于纸符，比如众所皆知的遁符。遁符又分多种，水遁符、风遁符、土遁符等等，根据所在地点周围环境使用。遁符用来逃跑确实是首选，如果用法器逃走，别人会跟踪追击，而遁符借助外物障眼就跟瞬移似的，眨眼消失谁也不知道你逃到哪边去了。呵呵，在这里我建议大家储物袋里多少要有张需，出门在外是必备之物。攻击性符篆买不起不要紧，可在一个陌生环境里有张遁符多些防护手段总是没错的吧。”龙一诚笑着端起茶杯抿了一口。

看台上很多修士也跟着笑了起来。

“修真为了个啥？呵呵，为了长寿是一方面，还有力量、地位等等，人前显贵，荫佑子孙。更有好玩，如玩个火球术点石成金术，谈情说爱时设置个风花雪月鸟语花香的幻境……哈哈，好玩的花样多着呢。凡人光阴短暂都会酒池肉林，美女入怀。修真成仙，也不能闭门苦修，苦哈哈的有啥意思。你们看那龟鳖，不是妖兽寿命都很长，可一天到晚龟缩不动，有啥意思！修真界美女如云，很难找到不风姿绰约者，更见不到肉嘟嘟的。你们说是不是？”

“是。”看台上哄堂大笑。

“哈哈，见到的个个都是仙女，即便审美疲劳但还是养眼吧！当然，不光美女摩肩擦踵。俊男洒脱，个个玉树临风。猛见个胡子拉碴或豹眼虬髯的壮汉，估计仙子们都不适应。修行至上，更要活在当下。哈哈，大家来听我说这些干瘪无味，打诨打趣一下，扯远了又扯远了。又如传讯符，分短距离和长距离。亲朋好友间相隔不远，为了不耽误静修用传音符比较方便，也节约灵石。若距离有些远，以大宗门实力与技术，万里传讯符就是首选。通过法阵建立传送通道，传讯安全快捷。在传送通道附近内使用传讯符，法阵感应到后传送通道就会启动激活。人，是最能思考应变的。凡人修炼不出灵力，可世俗间也有些邪魅作祟惊吓凡妇俗子。修士可没那个闲功夫帮他们解决，当然厉鬼与阴煞除外。世俗间的游方术士使用铜钱剑作法，为啥要催动符箓往铜钱剑上啐一口？其实，铜钱剑上也有符刻，是借助符箓之力才能施展出些许威力。啐一口，就是用体内生机与啐一口的热能激活。他们也称为法器，其实是假的法器，我们称之为‘伪符器’。哈哈，此威能和你们手中随便拿出一样不能与之同比，差了十万八千里。当然，那鬼魅邪气你们随便吹口气就将之灰飞烟灭，可对凡人够喝一壶了。游方手中铜钱剑上有符，一符在手，天下我走。这就是符的力量，符的价值，符的魅力！老少皆宜，仙凡共享！”

“好，说的好。一符在手，天下我走。”无数修士也跟着感慨。

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“制符主要工具有符笔、符纸、符汁，若炼符还要备一些其它提升符箓等阶的材料。制符要用‘通灵符笔’，也就是那种可以导入灵气的笔。符笔由笔杆笔毫组成，笔杆中空，有金石玉石炼制，也有灵木炼制，当然千年万年的灵木最佳。灵兽骨也是不错的，但你拿着骨笔，指尖会不会有些怪怪？呵呵，习惯，更有心里暗示。只有心近自然，平淡无波，状态才能最佳。笔毫用兽毛，妖兽毫毛最佳。符汁，呵呵，当然不是墨汁。研墨分几类，用长汀墨石锭将灵水、朱砂、矶石粉混合在符砚中研磨。长汀墨石锭是指产自长汀郡长汀山脉，此墨石锭硬无吸附。有些墨石锭在研磨时会吸附使朱砂、矶石粉凝结出颗粒不能全溶灵水中。虽说很细小，但会影响符线流畅和灵气存储。符箓品阶由符师水平决定，也跟符纸、符汁少不了关系。比如符汁要用灵水溶解熔合其它物质，灵力充沛的灵泉水为尚，灵乳化水次之。灵泉水天然生成，均匀溶解相互不排斥，此液融合最佳。用灵石自制灵水最次，当然世俗间的符沙制墨不能相提并论。还有一种，将晨露草中汁液用灵火炼化浓缩成灵液，取几滴加入净水调制，此属中品。矶石粉是不需要多少法力可催发，凡间没有法力的游方术士巫师用内力都可让其自燃。当然，要威能大效果好首选妖兽血，妖兽等阶越高越好。朱砂也是，赤丹辰砂最佳。何为赤丹辰砂，就是出产于辰郡陵南山火脉中的而得名，纯净鲜红，光泽明亮。有些高等阶符箓需要特殊符墨，其中朱砂中添加一些金晶矿物质炼制出丹砂很关键。普通符纸用矶石粉就行，若要炼制高阶符箓矶石粉就不行了，要用磬州玉石磨成的粉，这是激发符箓的一种元石。用高阶兽血、赤丹辰砂或丹砂、磬州玉石研磨出的符墨颜色深红色，液体粘稠如血。笔毫一沾灵力饱满，一挥而就，成功率要多三层。”

龙一诚说话间手中出现一只符笔，杆为竹晶莹如玉，刻铭文曰意威竹寿。尾端笔毫是一从金毛，法力注入根根隐隐泛着光泽，金光波动熠熠生辉，显然是高阶妖兽毛发。

不见他拿出墨砚，就见他左手结手印，右臂弯曲右手掌心向下，灵气出丹田，缓缓行功。右掌心微微泛红，阳罡之力致掌心赤红，手指掌间隐隐有股股热流流转。那符笔翠绿一闪，金色毛毫上血红符汁沁润饱满。

看台上很多符修都懂此笔自带符墨。

他并没有立即挥笔泼墨，而是提笔在手说道：“符箓之道高深莫测，每一种符箓都需掌握其精髓方有所成。精髓在于以人之力，沟通天地之力，而铭刻符纸之上的符文符线便是关键。制符之时需三元合一，为人之精、气、神融为一体。融合到符画之中，从头至尾始终圆润无碍，方可成功。精与神合一，神与气合不一致，符画符文徒具其形，神气断绝，自然难免失败。补足精元才能制符，元气不光是灵气，还有灵根属性。制符时精气神相合，须由心而发，来不得半点勉强，即定心神，稳于胸。运功将灵力通过符笔注入符纸里，符箓储存灵力越多越好，当然恰到好处为最佳，过犹就废。法力催动间符笔游走，符画生成间将灵力引入符箓图中储存。一旦催动符箓，符胆点燃，灵力沿符文纹路蔓延开来，符纸瞬间燃爆。”

龙一诚所说虽不深但内容博杂涉及面广，一句一言在符法上颇有心得。得他几句点拨，很多修士打破了心中迷雾，犹如醍醐灌顶。

正当众人屏息凝神，垂耳聆听，生怕漏一字之际。只见龙一诚定住心神，将精气神尽数汇聚到符笔，注入到符箓内。

须臾间从头到尾圆润无暇，没有丝毫断层之感。最后一笔铁勾银划般画下，矫然之姿，仿佛要破空飞出一般。完，

符微微一亮，一声清鸣，几乎是一瞬，符箓上隐隐呈现的光芒随之隐去。

众人定睛一看，一张符箓静静置于玉桌上，原先复杂的符图如今呈现在眼前就一个金色的狂草‘井’字。