第二百一十八章 理解,敬畏,最后崇拜（2/2）
“我看着很顺畅，但是就是看完之后吧，就没什么感觉。”
“里面没有太让我觉得深刻的东西。”
田壮壮这时候则是接口说道：“里面关于人物的刻画有点单调了，整个剧本里面的人物就特别的单一，好像木偶一样，没有展示出人物的复杂和多变性。”
“如果要我说，焚烧村落那里的画面就应该刻画的细致一点，加点他们的罪行，然后再刻画一点安南侦察兵在山洞里面的对话，对于白天犯下罪行的讨论，通过不同的成员对话，体现出他们对这场战争的姿态。”
田壮壮若有所思的说道。
而李长河则是笑着倾听着。
朱琳听完，若有所思：“听起来加上这些剧情，确实显得电影更有深度啊。”
“人性的反思？”
“对！”
田壮壮点头，然后看向了李长河。
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李长河温和的笑着，然后坚定地摇摇头。
“我觉得没必要加。”
“这部电影的本质，其实就是一部娱乐电影，没必要在里面加太多深奥的东西。”
“娱乐电影？”
陈楷歌这时候好奇的看向了李长河：“你这又是发明的新词？”
“不算新词，算是对欧美那边电影的一种翻译吧。”
“他们那边也叫爆米花电影。”
“其实说白了，就是为了娱乐大众的。”
“国内的电影在我看来，如今是有些畸形的，电影具备多重属性，比如说意识形态宣传，教育科普，历史记录，以及娱乐。”
“咱们这些年，过多地看中电影的意识形态宣传和教育科普，所以忽略了很多电影的其他方面。”
“像老田这种，就是典型的喜欢用电影去挖掘人性。”
“而在这个方向上，很多电影导演更喜欢去凸显人性的恶，然后再衬托人性的善，以此来体现人的多变性。”
“这种电影呢，一般来说，像学院的老师教授，还有一些影评人会喜欢，因为就像你们说的，这种片子有深度，有内涵，甚至有说教和讽刺的意义。”
“不过我其实更喜欢的，是娱乐电影，没那么多的讲究，就是单纯的用故事展示给观众，让他们看的轻松，看的痛快。”
“对于很多人来说，生活已经够苦了，总需要在电影里面，给他们一点抒发情绪和畅快的东西来调剂生活。”
“就比如老陈你，刚跟你爱人吵完架，大打出手，然后无聊了来到电影院，你想看那种酣畅淋漓的复仇，还是那种苦大仇深的伦理？”
陈楷歌设想了一下，随后老老实实的说道：“情绪上可能更喜欢前者吧，因为需要释放。”
“思想上会更喜欢后者，因为那样有助于思考。”
“对，就是这样，但是你记住了，观众不会人人都是陈楷歌，不会每个人都跟你一样从小接触电影。”
“他们看完了，或许得立刻去上班，也可能回去还得继续跟爱人过日子，他们没有你们这样的时间去思考电影的深度，因为那对他们来说毫无意义。”
“生活不会到处是阳春白雪，真正的平凡人的人生是下里巴人。”
“这就像做饭，导演是厨子，有些导演一门心思的想要做出来的是国宴大菜，就像老田这种，他把电影奉为艺术，想要拍出世所罕见的经典。”
“但是也有的导演，没那么高追求，人就想养家糊口，做个早餐，炸个油条，蒸个包子，养家糊口。”
“对于大部分普通观众来说，国宴菜是他们可能一辈子都吃不上的。”
“而包子油条，是他们每天都吃的上的餐食。”
“在我看来，在这种娱乐片里面玩人性，就类似于你在早餐的包子油条里面，塞进去了一坨屎，当你咬开一口，发现里面的恶臭，你什么感觉？”
“呕！”
“妈的，长河你特么能不能不要这么恶心？”
“刚才我们特么的不是刚吃完油条吗？”
陈楷歌听到李长河这么恶心的形容，胃里一下就起了反应，极其不适。
“你看，你只是听文字形容就这么恶心了。”
“你想想观众看完这种剧情的心情，就是跟被喂了屎一样恶心。”
“这种人性的挖掘在我看来，很多时候是很恶心的。”
“因为他们总喜欢站在施暴者的角度去展示他的善与恶，我甚至怀疑哪天，有的导演会不会为当年的鬼子导一部电影，挖掘他们的人性，展示他们的善与恶。”
“这不会有人这么干吧？”
朱琳此刻惊奇的问道。
真有那种白痴，会去刻画这种人性？
李长河笑了笑没说话，未来这种人是真的有的。
“你的意思是，电影应该注重娱乐化？”
田壮壮这时候皱着眉头问道。
李长河看了他一眼，淡然的说道：“其实不需要说注重哪一方面。”
“电影是包罗万象的，就像文字一样，它不应该局限在某一个方面。”
“市场上应该出现各自各样的影片，让观众自由的选择观看。”
“喜欢轻松地，就看娱乐片。”
“喜欢有深度的，就看文艺片。”
“这玩意儿没有谁比谁高尚。你能说《资本论》就一定比《战争与和平》更好吗？”
“电影其实就是电影，它就是展示故事的一个载体，只不过人总是会刻意的给它加上很多额外的属性。”
“然后，他们用这些额外的属性去束缚其他的人，比如说设置奖项，引领意识形态，进而影响它的受众。”
“老田你现在其实就有这方面的倾向性，虽然你现在没有拍过电影，但是我看得出来。”
“你总想用电影去展示刻画，刻画你过去那些年的经历和观念。”
“你怎么知道？”
田壮壮抬起头，盯着李长河问道。
李长河笑了笑自信的说道：“很简单，因为我是作家。”
“作为一个作家，我写不出超出我认知之外的，我的作品一定局限在我的知识量之内。”
“同样，你拍电影也是，你拍的电影内容，一定在你的认知范围之内，而你的认知范围，我大致上还是能猜到的。”
“我很好奇，为什么你谈起这些，总是这么大气？”
“你过去的经历，跟我们应该都差不多吧！”
“难道你不觉得过去那些年，是一场荒诞的黑色悲剧吗？”
田壮壮此刻认真的冲李长河问道。
李长河摇了摇头。
“你知道我为什么读政治经济系吗？”
“因为这会让我看事情更全面。”
“你现在一直是站在个体的角度去看待一件事情，而且在这个角度上，你是受害者，你觉得悲剧是因为你失去了小时候引以为傲的一切。”
“可是同样，如果站在另一个个体，比如说这边农村的一位农民身上，你觉得他会怎么样？”
“再比如我问你一个特别有意思的问题。”
“1937年，一个国民经济总量占世界不足百分之五的小国就胆敢全面入侵我们。”
“而1951年，一个联合起来经济总量超过世界百分之五十的国家组成的联合军队，被我们的子弟兵逼着走上了谈判桌，在地图上画下了一条分界线。”
“只是十五年的时间，连一代人都没有更替，为什么会有那么大的变化？”
“你不是好奇为我为什么如此大气吗，那是因为我看到了我们的未来。”
“那是重现盛唐雄风的辉煌。”
“当你站在整体的角度看待某些事的时候，我觉得你总会有不同的收获的。”
“理解，敬畏，最后崇拜！”