第63章 所罗门？盖提亚？（2/2）

言峰璃正打算将自己的种种罪恶给书写成信，送往圣堂教会的总部，让他们派遣一位新的监督者过来。

同时，言峰璃正决定用自杀的方式结束掉自己的生命，让自己永远沉沦在地狱之中，以此告诫他的孩子言峰绮礼不要犯下同样的错误。

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在言峰璃正转身往后院走去时，远坂凛和所罗门的身影突然出现在教堂之中。

随手解除了隐匿魔术的远坂凛看着言峰璃正向教堂后院走去，从始至终都没有怀疑自己的思想有什么问题的样子，她不由得用一种复杂的眼神看向所罗门。

言峰璃正会出现想要赎罪和自杀的念头，不是他真的发现了自己的罪恶，而是所罗门对言峰璃正施展出催眠魔术，打算让他以自杀来结束性命。

在完成对所罗门的召唤之后，远坂凛没有第一时间带所罗门去研究大圣杯的系统，而是让所罗门和她一同先来解决掉言峰璃正。

比起不能动弹，会一直处在冬木市地脉之中等待她光临的大圣杯，在远坂凛看来，抹除掉言峰璃正这个后患的优先度更高。

而且所罗门让远坂凛感觉很不对劲，她想要试探一下所罗门身上是否存在隐患。

只有先除去所有的后患之忧，才能让远坂凛安心的研究如何对圣杯机制的篡改。

而这一试探就让远坂凛发现大问题了。

指着离开的言峰璃正，远坂凛对所罗门用徐缓而平和的语气发出询问：

“你能告诉我，你为什么会想让他通过自杀来了结自己的性命？”

“这是我的眼睛所看见的未来中最稳妥的方法，而这正好符合你的需求。”

所罗门面无表情的予以远坂凛回应，他持有着能看见过去与未来的千里眼EX，以这种方式结束掉言峰璃正的性命，是他所看见的未来中引发的后患最小，也是最为稳妥的方法。

听到所罗门这话，远坂凛不由得摇摇头。

所罗门并没有自由与感性，他在本质上可以说是由神与人制作而出的，为了让王国发展得更好的装置。

但重点就在于‘神’这个词上面。

哪怕所罗门是没有人性的王者，但他也不会做出让人自杀的事情，不，应该说就是因为所罗门没有自我意志，所以他从不会让人自杀。

以这种方式让言峰璃正死去，确实是最稳妥的方法。

自杀是教会最不可饶恕的罪行，言峰璃正的种种罪行，对圣堂教会而言都是可以被宽恕和原谅的，但在言峰璃正选择自杀的那一刻起，他就不会被宽恕了。

这样的言峰璃正不会再被圣堂教会承认为神职者。

而他又因为催眠魔术，将自己的罪恶在书信中写了出来，有了自杀的理由后，圣堂教会也就不会进行调查。

但所罗门的身份和言峰璃正是一样的，他们同为信仰上帝之人。

作为上帝所选定的完美王者，他真的会因为远坂凛让他以稳妥一点的方式解决掉言峰璃正的需求而毫不犹豫的违背教义吗？

对于这个问题，远坂凛心中已经有一个大致的答案了。

远坂凛默默的跟在言峰璃正身后，一同踏入了圣堂教会的后院，她要亲眼确认言峰璃正是否会因为催眠魔术而自杀。

看见远坂凛的行动后，所罗门也漠然地跟在远坂凛的身旁，仿佛一台真正的机械那般，步伐纹丝不动的契合着远坂凛的移动。