第十二章 科举新势力(1/2)

广寒殿。

长桌之上,摆放着韩儒林主编的《元朝史》,余来明主编的《元代科举与文明》以及《剑桥中国辽夏金元史》等书籍。

刘渊仔细翻阅,目光闪烁。

史书中记载或许与真实有出入,但是一些基本消息不会出错。

比如刘伯温即将高中进士一事。

明史以及相关的传记也能确认这一事。

当今朝堂之中,各个要职皆被燕贴木儿、伯颜、太后等人所掌管,蒙古人、色目人充斥其中。

魏晋是九品中正制。

元朝则是讲究“跟脚”一事,也就是出身部落,籍贯。

成吉思汗子孙后裔、和其兄弟后裔是最尊贵的跟脚,剩下的就是五投下部落,以及木黎华、赤老温、博尔忽等后裔。

而后就是征服的突厥、色目等部落群体。

科举进士则是一个新的势力群体。

刘渊敏锐地从多本传记、诗词中发现了这一情况。

今年这一届科举中。

唐兀人余阙也高中进士,是右榜第二名。

他与刘伯温关系很好。

公元1358年,陈友谅攻破安庆,作为当时守城官员,余阙自杀。

刘伯温专门写了一首词《沁园春》追悼!

“生天地间,人孰不死,死节为难。羡英伟奇才,世居淮甸,少年登第,拜命金銮......想孤城血战,人皆效死,阖门抗节,谁不辛酸。......如公者,黄金难铸,白璧谁完。”

大元科举考试强行规定为四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

虽然设置了左右榜单。

右榜单为蒙古、色目等人所立,考试内容简单。

但是,考试必须学习儒家文化。

以至于,许多蒙古、色目跟脚的人,他们开始学习汉文化,并渐渐热爱,以汉人的角度思考问题,在他们所作的一些诗词中更是出现了“胡人”“蛮人”字眼。

这一部分群体,在朝堂之中,互相交往甚广。

不少人,后来本人乃至子孙成了明朝的官。

作为即将成为皇帝的刘渊,与这一部分群体是天生的“队友”。

毕竟,那些手握权力的重臣,威胁着皇权,心底对皇权的敬畏不足,认为自己之所以能当大官,大部分原因是和家世有关,哪怕换一个新皇,对他们还是会重用!

当前他所面对的情况,与当年隋朝建立之初有相同境遇。

而唯有科举可打破这一局面。

元顺帝也曾努力过,在位之时多次科举,终元一朝,共十六次科举,元顺帝在位时期,则举行过十次。

可惜,一直到彻底掌权,灭掉第二个权臣伯颜后才进行了在位时的第二次科举,那时,天下将乱,无力回天。

权力需要制衡。

这些积极汉化的蒙古人、色目人及广大的大元读书人,是刘渊当权后,可以积极依靠的重要力量。

史书记载,燕贴木儿半年后去世,九月份才进行这一届的殿试,而那时候伯颜渐渐掌权,他立马了废除科举,压制这批中举人,许多人都沉寂了许久。

甚至一些人到了南方,投靠了各地割据势力,为大元的灭亡做出了贡献。

刘渊想趁着当今朝堂之上,权利略微制衡,燕贴木儿活着的时候,快递安排这批新科进士。

毕竟,燕贴木儿不积极支持汉化,但也不反对汉化。

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这时,外面传来脚步声。

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