第20章 反诗石灰吟(1/2)

“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲!

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间!”

一首《石灰吟》加上北京保卫战的大胜,将“于谦守节”得名气推上了中国古代历史的高潮。

但又有几人知道于谦得《石灰吟》,创作于什么时候,什么时代背景之下呢?

首先说明一点,于谦得《石灰吟》,并不是创作于正统十四年的北京保卫战之时,

而是创作于永乐十一年,公元1413年,

那时候的于谦,才刚满15岁,刚刚考取秀才功名,

而彼时的大明,也正值最巅峰、最强大的永乐盛世之时,

试想一下,这样的盛世之下,那里需要“粉骨碎身”,那里需要“千锤万凿”,那里又更需要“留清白在人间”,

而且后面还有另外一个“仁宣之治”的盛世,

难道于谦也是穿越者,早就知道“仁宣之治”后面是“土木堡之变”,所以提前写下了这首诗,

这显然不符合逻辑,

那么我们不妨换个角度来看,或许会有不一样的惊人发现!!

假设这诗的本意就是“写实”,就是“打抱不平”呢?

那就会发现,于谦此诗就是一首“反诗”,“反对道教”的诗词!

这需要结合当时的历史背景来综合考量!

大家只知道于谦很有名,很有才学,更是取得了土木堡之变后北京保卫战的胜利,成为了再造大明的功臣,

可是,既然于谦如此有名,如此有才,

那为何历史上不见记载其恩师为何人呢?

既然能教出于谦这样如此出色的学生,那他的老师必然也是一名名满天下的有学之士,

可为何不见历史记载呢?

难道于谦是自学成才,可能吗,

那可是比现在还严格的科举考试啊,

没有名师的教导,想要科举中举,而且还是考中一甲前三的名次,那想也不要想,绝对不可能,

于谦,正是在永乐十九年,即公元1421年,考中登进士第,即科举考试一甲第三名,还是全国第三啊,

那时于谦,才刚满23岁啊,

科举三年一次,往前推三届,刚好9年,

即公元1412年,永乐十年,

而于谦得《石灰吟》,创作于永乐十一年,即公元1413年,

由此,可以推断,

永乐十年至永乐十一年,

这一年之中一定发生了一件对于谦来说,影响特别巨大的事,

以至于于谦才会用“写实”的手法,写出了石灰石“千锤万凿”,“烈火焚烧”这样的景象描写,

来表达自己,

“粉骨碎身浑不怕,也要留清白在人间!”这样的强烈的反抗情绪,

而又有什么事,会让于谦产生这样大的反抗情绪呢?

无非是“杀父之仇,夺妻之恨”这样类似的巨大仇恨,

15岁的于谦,那时还没有结婚,自然不是夺妻之恨,

就那只剩下唯一一个巨大的仇恨,杀父之仇!!!

而那时于谦得双亲还活的好好的,自然不是真正的杀其亲生父母之仇。

师父,师父,老师就是父亲!!

由此,可以得出结论,

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